భగవద్గీత · Jnana Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 4, శ్లోకం 16 (4.16)

సరళంగా అనిపించే ప్రశ్న — లోతైన సమాధానం. "కర్మ", "అకర్మ" — ఇది స్పష్టమేనని అందరూ అనుకుంటారు: కదలడం కర్మ, మౌనంగా కూర్చోవడం అకర్మ. విద్వాంసులు కూడా ఇందులో తికమకపడ్డారని కృష్ణుడు అంటాడు.

శంకరాచార్యులు: na caitat tvayā mantavyam — karma nāma deha-ādi-ceṣṭā loka-prasiddham, akarma nāma tad-akriyā tūṣṇīm āsanam — kiṃ tatra boddhavyam — కర్మ అంటే శరీర చేష్ట (లోకంలో ప్రసిద్ధమైనట్లు), అకర్మ అంటే దాని నుండి ఆగిపోవడం, మౌనంగా కూర్చోవడం — ఇందులో తెలుసుకోవలసినది ఏముంది? — అని నీవు అనుకోకు. సమాధానం (4.17): ఇందులో లోతైన విషయం ఉంది.

ఆచార్య రామానుజులు — కర్మ, దాని లోపలి జ్ఞానం. Mumukṣuṇā anuṣṭheyaṃ karma kiṃ-svarūpam, akarma ca kim — ముముక్షువు చేయదగిన కర్మ ఎటువంటిది, "అకర్మ" అంటే ఏమిటి? రామానుజుల ప్రకారం karma = phalābhisandhi-rahitaṃ bhagavad-ārādhana-rūpaṃ karma — ఫలేచ్ఛ లేని, భగవదారాధన రూపమైన కర్మ; akarma = kartuḥ ātmano yāthātmya-jñānam — కర్త అయిన ఆత్మ యథార్థ స్వరూప జ్ఞానం. విద్వాంసులు కూడా ఈ రెండింటి సరైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకోలేరు. Evam antargata-jñānaṃ yat karma tat te pravakṣyāmi — లోపల జ్ఞానం ఇమిడి ఉన్న అటువంటి కర్మను నేను నీకు చెబుతాను.