ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ಅಧ್ಯಾಯ 6, ಶ್ಲೋಕ 3 (6.3)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಆರುರುಕ್ಷೋರ್ಮುನೇರ್ಯೋಗಂ ಕರ್ಮ ಕಾರಣಮುಚ್ಯತೇ
ಯೋಗಾರೂಢಸ್ಯ ತಸ್ಯೈವ ಶಮಃ ಕಾರಣಮುಚ್ಯತೇ
॥ 6.3 ॥
ārurukṣormuneryogaṃ karma kāraṇamucyate
yogārūḍhasya tasyaiva śamaḥ kāraṇamucyate
ಅನುವಾದ
"ಯೋಗವನ್ನು ಏರಲು ಬಯಸುವ ಮುನಿಗೆ ಕರ್ಮವೇ ಸಾಧನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಏರಿ ಆದ ಅದೇ (ಮುನಿಗೆ) ಶಾಂತಿ (śama) ಸಾಧನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಏಣಿಯ ಚಿತ್ರ. Ārurukṣu — ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಏರಲು ಬಯಸುವವನು; ārūḍha — ಏರಿ ಆದವನು. ಇಬ್ಬರ ಸಾಧನವೂ ಬೇರೆ.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು. Ārurukṣoḥ … dhyāna-yoge avasthātum aśaktasya — ಇನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆನಿಲ್ಲಲಾಗದವನು; muneḥ karma-phala-saṃnyāsinaḥ — ಫಲತ್ಯಾಗಿಯಾದ ಮುನಿ; ಅವನಿಗೆ karma kāraṇaṃ sādhanam. ಏರಿ ಆದವನಿಗೆ śamaḥ upaśamaḥ sarva-karmabhyo nivṛttiḥ — ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿಯೇ ಸಾಧನ; yāvad yāvat karmabhyaḥ uparamate tāvat tāvat … cittaṃ samādhīyate — ಎಷ್ಟೆಷ್ಟು ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಪರತನಾಗುತ್ತಾನೋ ಅಷ್ಟಷ್ಟು ಚಿತ್ತ ಸಮಾಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಮಹಾಭಾರತ (Śānti 175.37): … tatas tataś coparamaḥ kriyābhyaḥ.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು. Yogam ātmāvalokanaṃ prāptum icchoḥ mumukṣoḥ karma-yoga eva kāraṇam — ಆತ್ಮದರ್ಶನರೂಪದ ಯೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮುಮುಕ್ಷುವಿಗೆ ಕರ್ಮಯೋಗವೇ ಕಾರಣ; yogārūḍhasya pratiṣṭhita-yogasya eva śamaḥ karma-nivṛttiḥ kāraṇam. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ನಿಷ್ಕರ್ಷ: yāvad ātmāvalokana-rūpa-mokṣa-prāptiḥ tāvat karma kāryam — ಆತ್ಮದರ್ಶನರೂಪದ ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುವವರೆಗೆ ಕರ್ಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ಇಬ್ಬರೂ "ಏರಲು ಕರ್ಮ, ಏರಿದ ಮೇಲೆ śama" ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಒತ್ತು ಬೇರೆ: ಶಂಕರರು — śama = ಸರ್ವಕರ್ಮನಿವೃತ್ತಿ (ಸಂನ್ಯಾಸದ ದಿಕ್ಕು); ರಾಮಾನುಜರು — ಗುರಿ ಸಿಗುವವರೆಗೆ ಕರ್ಮ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ.
AI-assisted draft translation — under review.