ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ಅಧ್ಯಾಯ 6, ಶ್ಲೋಕ 46 (6.46)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ತಪಸ್ವಿಭ್ಯೋಽಧಿಕೋ ಯೋಗೀ ಜ್ಞಾನಿಭ್ಯೋಽಪಿ ಮತೋಽಧಿಕಃ
ಕರ್ಮಿಭ್ಯಶ್ಚಾಧಿಕೋ ಯೋಗೀ ತಸ್ಮಾದ್ ಯೋಗೀ ಭವಾರ್ಜುನ
॥ 6.46 ॥
tapasvibhyo'dhiko yogī jñānibhyo'pi mato'dhikaḥ
karmibhyaścādhiko yogī tasmād yogī bhavārjuna
ಅನುವಾದ
"ಯೋಗಿ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ (ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗಿಂತಲೂ) ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿತ, ಮತ್ತು ಕರ್ಮಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇ ಅರ್ಜುನ, ನೀನು ಯೋಗಿಯಾಗು."
ಭಾವಾರ್ಥ
"ಜ್ಞಾನಿ" ಯಾರು? ಇಲ್ಲಿ "jñānī" ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ — ಇಬ್ಬರು ಆಚಾರ್ಯರೂ ಇದನ್ನು ಸೀಮಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು. Jñānibhyo'pi jñānam atra śāstrārtha-pāṇḍityam — ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ = ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ; karmibhyaḥ agnihotrādi karma tadvadbhyaḥ — ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮೊದಲಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗಿಂತ; tasmāt yogī bhava.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು. Kevala-tapobhiḥ … ātma-jñāna-vyatiriktaiḥ jñānaiḥ ca … kevalaiḥ aśvamedhādibhiḥ karmabhiḥ — ಕೇವಲ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅಶ್ವಮೇಧ ಮೊದಲಾದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುರುಷಾರ್ಥ — tebhyaḥ sarvebhyaḥ adhika-puruṣārtha-sādhanatvād yogasya — ಯೋಗ ಅವೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷಾರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ರಚನಾವಾಕ್ಯ: tad evaṃ para-vidyāṅga-bhūtaṃ prajāpati-vākyoditaṃ pratyag-ātma-darśanam uktam, atha para-vidyāṃ prastauti — ಹೀಗೆ ಪರವಿದ್ಯೆಯ ಅಂಗವಾದ ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮದರ್ಶನ (ಜೀವಾತ್ಮದ ದರ್ಶನ) ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಈಗ ಪರವಿದ್ಯೆ (ಭಗವಂತನ ಜ್ಞಾನ) ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಾಮಾನುಜರ ಗೀತಾ-ರಚನೆ: ಅಧ್ಯಾಯ 1–6 = ಆತ್ಮದರ್ಶನ (ಕರ್ಮಯೋಗ/ಜ್ಞಾನಯೋಗ), ಅಧ್ಯಾಯ 7–12 = ಪರವಿದ್ಯೆ (ಭಕ್ತಿ). 6.47 ಈ ಸೇತುವೆಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ.
AI-assisted draft translation — under review.