ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Jnana Vijnana Yogaಅಧ್ಯಾಯ 7, ಶ್ಲೋಕ 25 (7.25)

"ಯೋಗಮಾಯೆ" — ಎರಡು ಓದುಗಳು.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು. Na ahaṃ prakāśaḥ sarvasya lokasya, keṣāṃcid eva mad-bhaktānāṃ prakāśaḥ aham — ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟ; yogaḥ guṇānāṃ yuktiḥ ghaṭanaṃ saiva māyā yoga-māyā — ಗುಣಗಳ ಯೋಗ (ಜೋಡಣೆ/ಸಂಯೋಜನೆ)ವೇ ಮಾಯೆ — ಯೋಗಮಾಯೆ. ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದು: nāsau yoga-māyā madīyā satī mama īśvarasya māyāvino jñānaṃ pratibadhnāti — ಈ ಮಾಯೆ ನನ್ನದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಯಾವಿಯಾದ ನನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ — ಜಾದೂಗಾರನ ಜಾದೂ ಜಾದೂಗಾರನನ್ನೇ ಮೋಸಗೊಳಿಸದಂತೆ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಮನುಷ್ಯರೂಪವೇ "ಮಾಯೆ". Kṣetrajñāsādhāraṇa-manuṣyatvādi-saṃsthāna-yogākhya-māyayā samāvṛtaḥ — ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವರಂತಹ ಮನುಷ್ಯ ಆಕಾರ (saṃsthāna)ದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡುವಿಕೆ ಎಂಬ "ಯೋಗಮಾಯೆ"ಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನು; manuṣyatvādi-saṃsthāna-darśana-mātreṇa mūḍhaḥ — ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ ಆಕಾರವನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕ ಭ್ರಮಿತವಾಗಿದೆ; mām ati-vāyv-indra-karmāṇam ati-sūryāgni-tejasam upalabhyamānam api — ವಾಯು-ಇಂದ್ರರಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಕರ್ಮ, ಸೂರ್ಯ-ಅಗ್ನಿಗಳಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ತೇಜಸ್ಸು ಕಂಡರೂ — ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ಶಂಕರರು — ಯೋಗಮಾಯೆ = ಗುಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಈಶ್ವರನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದ್ದು; ರಾಮಾನುಜರು — ಯೋಗಮಾಯೆ = ಅವತಾರದ ಮನುಷ್ಯ ಆಕಾರವೇ, ಅದು ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯತೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.