ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Akshara Brahma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 8, ಶ್ಲೋಕ 22 (8.22)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಪುರುಷಃ ಸ ಪರಃ ಪಾರ್ಥ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಲಭ್ಯಸ್ತ್ವನನ್ಯಯಾ
ಯಸ್ಯಾನ್ತಃಸ್ಥಾನಿ ಭೂತಾನಿ ಯೇನ ಸರ್ವಮಿದಂ ತತಮ್
॥ 8.22 ॥
puruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā
yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam
ಅನುವಾದ
"ಹೇ ಪಾರ್ಥ, ಆ ಪರಮ ಪುರುಷನು — ಯಾರೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿವೆಯೋ, ಯಾರಿಂದ ಈ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತವಾಗಿದೆಯೋ — ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಜ್ಞಾನರೂಪದ ಭಕ್ತಿ. Puruṣaḥ puri śayanāt pūrṇatvād vā — "ಪುರುಷ" ಎಂದರೆ (ಶರೀರವೆಂಬ) ಪುರದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವವನು, ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣನು; bhaktyā labhyas tu jñāna-lakṣaṇayā ananyayā ātma-viṣayayā — ಜ್ಞಾನಲಕ್ಷಣವುಳ್ಳ, ಅನನ್ಯ, ಆತ್ಮವಿಷಯಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ; yena … sarvaṃ idaṃ jagat tataṃ vyāptam ākāśeneva ghaṭādi — ಆಕಾಶವು ಮಡಕೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವಂತೆ.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಜ್ಞಾನಿಯ ಗುರಿ ಬೇರೆ. 7.7, 7.13ರ ಪರಮಪುರುಷ — yasyāntaḥ-sthāni sarvāṇi bhūtāni yena ca pareṇa puruṣeṇa sarvam idaṃ tataṃ sa para-puruṣaḥ … ananyayā bhaktyā labhyaḥ — ಆ ಪರಪುರುಷನು ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಪ್ಯ (8.14 ananya-cetāḥ satatam). ಮತ್ತು ಮುಂದೆ: ātma-yāthātmya-vidaḥ parama-puruṣa-niṣṭhasya ca sādhāraṇīm arcir-ādikāṃ gatim āha — ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿ (ಕೈವಲ್ಯಾರ್ಥಿ) ಮತ್ತು ಪರಮಪುರುಷನಿಷ್ಠ (ಜ್ಞಾನಿ) ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅರ್ಚಿರಾದಿ ಮಾರ್ಗ (8.23–8.26) — ಪ್ರಮಾಣ ಛಾಂದೋಗ್ಯ 5.10.1, 4.15.5.
ವ್ಯತ್ಯಾಸ: "ಭಕ್ತಿ" — ಶಂಕರರು: ಜ್ಞಾನಲಕ್ಷಣ ಭಕ್ತಿ; ರಾಮಾನುಜರು: ಪ್ರೇಮರೂಪದ ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಇದರ ಗುರಿ ಕೈವಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ, ಪರಮಪುರುಷ.
AI-assisted draft translation — under review.