ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Akshara Brahma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 8, ಶ್ಲೋಕ 3 (8.3)

ಮೂರು ವ್ಯಾಖ್ಯೆಗಳು — ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರೆಯಾದ ಓದುಗಳು.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು.

• ಬ್ರಹ್ಮ: akṣaraṃ na kṣaratīti akṣaraṃ paramātmā — ನಾಶವಾಗದ್ದು, ಅದು ಪರಮಾತ್ಮ; ಪ್ರಮಾಣ ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ 3.8.9: etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi. ಇಲ್ಲಿ "ಅಕ್ಷರ" ಓಂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಓಂ ಅನ್ನು 8.13 ಬೇರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು "paramam" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣ ನಿರತಿಶಯ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೇ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.
• ಅಧ್ಯಾತ್ಮ: tasyaiva parasya brahmaṇaḥ pratidehaṃ pratyag-ātma-bhāvaḥ svabhāvaḥ — ಅದೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು — "ಸ್ವಭಾವ".
• ಕರ್ಮ: visargaḥ visarjanaṃ devatoddeśena caru-puroḍāśādeḥ dravyasya parityāgaḥ — ದೇವತೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಚರು, ಪುರೋಡಾಶ ಮೊದಲಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳ ತ್ಯಾಗ (ಯಜ್ಞ); etasmāt hi bīja-bhūtāt vṛṣṭy-ādi-krameṇa sthāvara-jaṅgamāni bhūtāni udbhavanti — ಇದೇ ಬೀಜದಿಂದ ಮಳೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ (3.14ರಂತೆ).

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು.

• ಬ್ರಹ್ಮ / ಅಕ್ಷರ: akṣaraṃ kṣetrajñaṃ samaṣṭi-rūpam — ಜೀವಾತ್ಮರ ಸಮಷ್ಟಿರೂಪ; paramam akṣaraṃ prakṛti-vinirmuktātma-svarūpam — ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ (ಕೈವಲ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಗುರಿ). ಪ್ರಮಾಣ ಸುಬಾಲ 2.
• ಅಧ್ಯಾತ್ಮ: svabhāvaḥ prakṛtiḥ anātma-bhūtam ātmani saṃbaddhyamānaṃ bhūta-sūkṣma-tad-vāsanādikam — ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಆದರೆ ಅನಾತ್ಮವಾದ ಪ್ರಕೃತಿ — ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಾಸನೆ.
• ಕರ್ಮ: bhūta-bhāvo manuṣyādi-bhāvaḥ tad-udbhava-karo yo visargaḥ … yoṣit-saṃbandhajaḥ — ಮನುಷ್ಯ ಮೊದಲಾದವರ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ, ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಸರ್ಗ (ಛಾಂದೋಗ್ಯ 5.3.3ರ ಪಂಚಾಗ್ನಿವಿದ್ಯೆ); ಇದು udvejanīyatayā pariharaṇīyatayā ca mumukṣubhiḥ jñātavyam — ಮುಮುಕ್ಷುವಿಗೆ ವಿರಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು (8.11 brahmacaryaṃ caranti).

ವ್ಯತ್ಯಾಸ (ಕೇಂದ್ರೀಯ): ಶಂಕರರು — ಬ್ರಹ್ಮ = ಪರಮಾತ್ಮ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ = ಪ್ರತಿ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ, ಕರ್ಮ = ಯಜ್ಞ; ರಾಮಾನುಜರು — ಅಕ್ಷರ = ಶುದ್ಧ ಜೀವಾತ್ಮ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ = ಪ್ರಕೃತಿ (ತ್ಯಾಜ್ಯ), ಕರ್ಮ = ಜನ್ಮಚಕ್ರದ ಕಾರಣ.