ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Akshara Brahma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 8, ಶ್ಲೋಕ 4 (8.4)

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು.

• ಅಧಿಭೂತ: prāṇi-jātam adhikṛtya bhavati … kṣaraḥ … yat kiñcit janimat vastu — ಪ್ರಾಣಿಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ನಶ್ವರವಾದುದು — ಹುಟ್ಟುಳ್ಳ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು.
• ಅಧಿದೈವ: puruṣaḥ … ādityāntargato hiraṇyagarbhaḥ sarva-prāṇi-karaṇānām anugrāhakaḥ (ಮೂಲಪಾಠ: हिण्यगर्भः — ಪಾಠದೋಷ) — ಆದಿತ್ಯನೊಳಗಿರುವ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವವನು.
• ಅಧಿಯಜ್ಞ: sarva-yajñābhimāninī viṣṇv-ākhyā devatā, "yajño vai viṣṇuḥ" iti śruteḥ — ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಭಿಮಾನಿ ದೇವತೆ, ವಿಷ್ಣು; sa hi viṣṇuḥ aham eva — ಆ ವಿಷ್ಣು ನಾನೇ; yajño hi deha-nirvartyatvena deha-samavāyī — ಯಜ್ಞ ಶರೀರದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಈ ಶರೀರದಲ್ಲಿ".

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಐಶ್ವರ್ಯಾರ್ಥಿಗಾಗಿ.

• ಅಧಿಭೂತ: vilakṣaṇāḥ sāśrayāḥ śabda-sparśa-rūpa-rasa-gandhāḥ aiśvaryārthibhiḥ prāpyāḥ — ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಆಶ್ರಯಸಹಿತವಾದ ಶಬ್ದ-ಸ್ಪರ್ಶ-ರೂಪ-ರಸ-ಗಂಧಗಳು — ಐಶ್ವರ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರಾಪ್ಯ.
• ಅಧಿದೈವ: indra-prajāpati-prabhṛti-kṛtsna-daivatopari vartamānaḥ … bhoktā puruṣaḥ — ಇಂದ್ರ-ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಭೋಕ್ತೃ ಪುರುಷ; ಆ ಭೋಕ್ತೃ-ಅವಸ್ಥೆ ಐಶ್ವರ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಗುರಿ.
• ಅಧಿಯಜ್ಞ: aham eva … yajñaiḥ ārādhyatayā vartamānaḥ, atrendrādau mama deha-bhūte ātmatayā avasthitaḥ — ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಆರಾಧ್ಯನಾದವನು ನಾನೇ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಮೊದಲಾದವರಲ್ಲಿ (ಅವರು ನನ್ನ ಶರೀರ) ಆತ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು; ಇದು trayāṇām adhikāriṇām anusandheyam — ಮೂವರೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ: "Atra dehe" — ಶಂಕರರು: ಯಜಮಾನನ ಶರೀರದಲ್ಲಿ (ಯಜ್ಞ ಶರೀರದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ); ರಾಮಾನುಜರು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಅವರು ಭಗವಂತನ ಶರೀರ) ಅಂತರ್ಯಾಮಿ.