பகவத் கீதை · Akshara Brahma Yogaஅத்தியாயம் 8, ஸ்லோகம் 4 (8.4)

சங்கராச்சாரியர்.

• அதிபூதம்: prāṇi-jātam adhikṛtya bhavati … kṣaraḥ … yat kiñcit janimat vastu — உயிர்த் திரளுடன் தொடர்புடையது, அழியக்கூடியது — பிறப்புள்ள எந்தப் பொருளும்.
• அதிதைவம்: puruṣaḥ … ādityāntargato hiraṇyagarbhaḥ sarva-prāṇi-karaṇānām anugrāhakaḥ (மூலப் பதிப்பு: हिण्यगर्भः — பாடப் பிழை) — ஆதித்யனுக்குள் இருக்கும் ஹிரண்யகர்ப்பன், எல்லா உயிர்களின் இந்திரியங்களுக்கும் அருள் புரிபவன்.
• அதியக்ஞன்: sarva-yajñābhimāninī viṣṇv-ākhyā devatā, "yajño vai viṣṇuḥ" iti śruteḥ — எல்லா யக்ஞங்களுக்கும் அபிமானி தேவன், விஷ்ணு; sa hi viṣṇuḥ aham eva — அந்த விஷ்ணு நானே; yajño hi deha-nirvartyatvena deha-samavāyī — யக்ஞம் உடலால் செய்யப்படுகிறது, ஆகவே "இந்த உடலில்".

ஆசாரியர் ராமானுஜர் — ஐஸ்வரியார்த்திக்காக.

• அதிபூதம்: vilakṣaṇāḥ sāśrayāḥ śabda-sparśa-rūpa-rasa-gandhāḥ aiśvaryārthibhiḥ prāpyāḥ — சிறப்பான, ஆதாரத்துடன் கூடிய ஒலி-ஸ்பரிசம்-உருவம்-சுவை-மணம் — ஐஸ்வரியார்த்தி அடைய வேண்டியவை.
• அதிதைவம்: indra-prajāpati-prabhṛti-kṛtsna-daivatopari vartamānaḥ … bhoktā puruṣaḥ — இந்திரன், பிரஜாபதி முதலிய எல்லாத் தேவர்களுக்கும் மேலான அனுபவிக்கும் புருஷன்; அந்த அனுபவிக்கும் நிலையே ஐஸ்வரியார்த்தியின் இலக்கு.
• அதியக்ஞன்: aham eva … yajñaiḥ ārādhyatayā vartamānaḥ, atrendrādau mama deha-bhūte ātmatayā avasthitaḥ — யக்ஞங்களால் ஆராதிக்கப்படுபவன் நானே, (என் சரீரமான) இந்திரன் முதலியோரில் ஆத்ம வடிவில் இருப்பவன்; இது trayāṇām adhikāriṇām anusandheyam — மூன்று அதிகாரிகளும் சிந்திக்க வேண்டியது.

வேறுபாடு: "Atra dehe" — சங்கரர்: யஜமானனின் உடலில் (யக்ஞம் உடலால் செய்யப்படுகிறது); ராமானுஜர்: (பகவானின் சரீரமான) தேவர்களுக்குள் அந்தர்யாமி.