ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Raja Vidya Raja Guhya Yogaಅಧ್ಯಾಯ 9, ಶ್ಲೋಕ 22 (9.22)

"Yoga-kṣema": ಯೋಗ = ದೊರೆಯದ್ದನ್ನು ದೊರಕಿಸುವುದು; ಕ್ಷೇಮ = ದೊರೆತದ್ದರ ರಕ್ಷಣೆ.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಜ್ಞಾನಿ. ananyāḥ apṛthag-bhūtāḥ paraṃ devaṃ nārāyaṇam ātmatvena gatāḥ santaḥ — ನಾರಾಯಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿದು ಬೇರೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯದವರು; yogaḥ aprāptasya prāpaṇaṃ kṣemaḥ tad-rakṣaṇam; ಪ್ರಶ್ನೆ: ಭಗವಂತನು ಇತರ ಭಕ್ತರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? — satyaṃ vahaty eva kiṃ tu ayaṃ viśeṣaḥ … anye ye bhaktāḥ te ātmārthaṃ svayam api yoga-kṣemam īhante ananya-darśinas tu na ātmārthaṃ yoga-kṣemam īhante na hi te jīvite maraṇe vā ātmanaḥ gṛddhiṃ kurvanti kevalam eva bhagavac-charaṇāḥ te — ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇದು: ಇತರ ಭಕ್ತರು ತಮಗಾಗಿಯೂ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅನನ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಾಗಲಿ ಮರಣದಲ್ಲಾಗಲಿ ತಮಗಾಗಿ ಆಸೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಶರಣಾಗತರು — ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಭಗವಂತನೇ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥ. Ananyāḥ ananya-prayojanāḥ mac-cintanena vinā ātma-dhāraṇālābhāt — ನನ್ನ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲಾರದವರು; sarva-kalyāṇa-guṇānvitaṃ sarva-vibhūti-yuktaṃ māṃ paritaḥ upāsate — ಎಲ್ಲ ಗುಣ-ವಿಭೂತಿಗಳ ಸಹಿತ ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; teṣāṃ … ahaṃ mat-prāpti-lakṣaṇaṃ yogam apunarāvṛtti-rūpaṃ kṣemaṃ ca vahāmi — ಯೋಗ = ನನ್ನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಕ್ಷೇಮ = ಹಿಂತಿರುಗದಿರುವುದು — ಇದನ್ನು ನಾನು ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ಶಂಕರರು — ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ (ಶರಣಾಗತ ಜ್ಞಾನಿಯದು); ರಾಮಾನುಜರು — ಯೋಗ = ಭಗವತ್ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಕ್ಷೇಮ = ಅಪುನರಾವೃತ್ತಿ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ).