భగవద్గీత · Raja Vidya Raja Guhya Yogaఅధ్యాయం 9, శ్లోకం 22 (9.22)

"Yoga-kṣema": యోగం = లభించనిది లభింపజేయడం; క్షేమం = లభించినదాన్ని రక్షించడం.

శంకరాచార్యులు — సన్న్యాసి జ్ఞాని. ananyāḥ apṛthag-bhūtāḥ paraṃ devaṃ nārāyaṇam ātmatvena gatāḥ santaḥ — నారాయణుడిని తమ ఆత్మగా తెలుసుకొని వేరుగా ఉండనివారు; yogaḥ aprāptasya prāpaṇaṃ kṣemaḥ tad-rakṣaṇam; ప్రశ్న: భగవంతుడు ఇతర భక్తుల యోగక్షేమాలను వహించడా? — satyaṃ vahaty eva kiṃ tu ayaṃ viśeṣaḥ … anye ye bhaktāḥ te ātmārthaṃ svayam api yoga-kṣemam īhante ananya-darśinas tu na ātmārthaṃ yoga-kṣemam īhante na hi te jīvite maraṇe vā ātmanaḥ gṛddhiṃ kurvanti kevalam eva bhagavac-charaṇāḥ te — వహిస్తాడు, కానీ తేడా ఇది: ఇతర భక్తులు తమ కోసం కూడా యోగక్షేమాలకు ప్రయత్నిస్తారు; అనన్యదర్శులు జీవితంలో గానీ మరణంలో గానీ తమ కోసం ఆశపడరు, కేవలం భగవంతుని శరణాగతులు — అందువల్ల వారి యోగక్షేమాలను భగవంతుడే వహిస్తాడు.

ఆచార్య రామానుజులు — యోగక్షేమాలకు ఆధ్యాత్మిక అర్థం. Ananyāḥ ananya-prayojanāḥ mac-cintanena vinā ātma-dhāraṇālābhāt — నా చింతన లేకుండా నిలవలేనివారు; sarva-kalyāṇa-guṇānvitaṃ sarva-vibhūti-yuktaṃ māṃ paritaḥ upāsate — సర్వ గుణ-విభూతులతో కూడిన నన్ను అన్ని వైపుల నుండి ఉపాసిస్తారు; teṣāṃ … ahaṃ mat-prāpti-lakṣaṇaṃ yogam apunarāvṛtti-rūpaṃ kṣemaṃ ca vahāmi — యోగం = నన్ను పొందడం, క్షేమం = తిరిగి రాకపోవడం — దీన్ని నేను వహిస్తాను.

భేదం: శంకరులు — అన్ని రకాల యోగక్షేమాలు (శరణాగతుడైన జ్ఞానివి); రామానుజులు — యోగం = భగవత్ప్రాప్తి, క్షేమం = అపునరావృత్తి (ఆధ్యాత్మికం).