ഭഗവദ്ഗീത · Gunatraya Vibhaga Yogaഅദ്ധ്യായം 14, ശ്ലോകം 7 (14.7)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
രജോ രാഗാത്മകം വിദ്ധി തൃഷ്ണാസങ്ഗസമുദ്ഭവമ്
തന്നിബധ്നാതി കൌന്തേയ കര്മസങ്ഗേന ദേഹിനമ്
॥ 14.7 ॥
rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam
tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam
പരിഭാഷ
"ഹേ കൗന്തേയാ, രജസ്സിനെ രാഗരൂപമെന്ന് അറിയുക — തൃഷ്ണയുടെയും ആസക്തിയുടെയും ഉറവിടം; അത് ദേഹിയെ കർമ്മാസക്തിയാൽ ബന്ധിക്കുന്നു."
ഭാവാർത്ഥം
ശങ്കരാചാര്യർ. rañjanāt rāgaḥ gairikādivad rāgātmakam — കാവിനിറം പോലെ നിറം പിടിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ രാഗം; tṛṣṇā aprāptābhilāṣaḥ, āsaṅgaḥ prāpte viṣaye manasaḥ prītilakṣaṇaḥ saṃśleṣaḥ — തൃഷ്ണ = ലഭിക്കാത്തതിനോടുള്ള ആഗ്രഹം; ആസംഗം = ലഭിച്ചതിനോട് ഒട്ടിപ്പിടിക്കൽ.
രാമാനുജാചാര്യർ. rāgo yoṣitpuruṣayoḥ anyonyaspṛhā — രാഗം = സ്ത്രീയും പുരുഷനും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരാഭിലാഷം; tṛṣṇā śabdādisarvaviṣayaspṛhā; saṅgaḥ putramitrādiṣu — പുത്രൻ, മിത്രം മുതലായവരിൽ സംഗം.
ശ്രീധരസ്വാമി. രണ്ട് വാക്കുകൾ തമ്മിലുള്ള കൃത്യമായ വ്യത്യാസം: tṛṣṇā aprāpte 'rthe 'bhilāṣaḥ, saṅgaḥ prāpte 'rthe prītiḥ — തൃഷ്ണ = ലഭിക്കാത്തതിനോടുള്ള ആഗ്രഹം; സംഗം = ലഭിച്ചതിനോട് ഒട്ടിപ്പിടിക്കൽ; tṛṣṇāsaṅgābhyāṃ hi karmasv āsaktir bhavati — ഇവ രണ്ടിനാലുമാണ് കർമ്മത്തിൽ ആസക്തി.
മധുസൂദന സരസ്വതി. rajyate viṣayeṣu puruṣo 'neneti rāgaḥ — പുരുഷൻ വിഷയങ്ങളിൽ നിറം പിടിക്കുന്നത് എന്തിനാലോ അത് രാഗം; രജസ്സ് rāgātmaka — രാഗം തന്നെയാണ് അതിന്റെ സ്വരൂപം.
മധ്വാചാര്യർ. tṛṣṇāsaṅgayoḥ samudbhavaṃ tayoḥ kāraṇam — രജസ്സ് തൃഷ്ണയുടെയും സംഗത്തിന്റെയും കാരണം.
AI-assisted draft translation — under review.