ഭഗവദ്ഗീത · Sankhya Yogaഅദ്ധ്യായം 2, ശ്ലോകം 15 (2.15)

സമത — ഗീതയുടെ ആദ്യത്തെ വലിയ ഗുണം. Sama-duḥkha-sukha — ആർക്കു ദുഃഖവും സുഖവും സമമാണോ അവൻ. ഇത് ഗീതയുടെ ഒരു കേന്ദ്രപദമായിത്തീരും — samatva (2.48-ൽ "samatvaṃ yoga ucyate"). ശങ്കരാചാര്യർ: സുഖദുഃഖങ്ങൾ വരുമ്പോൾ ഹർഷവിഷാദങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവൻ.

"Na vyathayanti" — ചഞ്ചലപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ശ്രദ്ധിക്കുക: അത്തരമൊരാൾക്ക് സുഖദുഃഖങ്ങൾ വരുന്നില്ല എന്ന് ശ്ലോകം പറയുന്നില്ല. അവ അവനെ വ്യഥിതനാക്കുന്നില്ല (ചഞ്ചലപ്പെടുത്തുന്നില്ല, ഉലയ്ക്കുന്നില്ല) എന്നാണു പറയുന്നത്. അനുഭവം വരുന്നു; പ്രതികരണം മാറുന്നു.

ആരാണ് ഇങ്ങനെയുള്ളവൻ? ശങ്കരാചാര്യർ: nitya-ātma-darśanāt — നിത്യമായ ആത്മാവിനെ ദർശിക്കുന്നതിനാൽ; അത്തരമൊരാൾ ദ്വന്ദ്വസഹിഷ്ണു (ദ്വന്ദ്വങ്ങളെ സഹിക്കുന്നവൻ) ആണ്. രാമാനുജർ: ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ദുഃഖത്തെ സുഖമായി കരുതുകയും അമൃതത്വത്തിനുള്ള സാധനമെന്ന നിലയിൽ ഫലേച്ഛയില്ലാതെ സ്വധർമ്മം (യുദ്ധം മുതലായവ) ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ധീരൻ — അതിനിടയിലുള്ള ആയുധപ്രഹരം പോലുള്ള കഠിനസ്പർശങ്ങൾ അവനെ വ്യഥിതനാക്കുന്നില്ല.

"Puruṣarṣabha" — പുരുഷശ്രേഷ്ഠൻ. കൃഷ്ണൻ വീണ്ടും അർജുനനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതകൊണ്ടു വിളിക്കുന്നു — ഈ സ്ഥിരത അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിന്റെ പരിധിക്കുള്ളിലാണെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്.