श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക

ഭഗവദ്ഗീത · Sankhya Yogaഅദ്ധ്യായം 2, ശ്ലോകം 30 (2.30)

മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്

ദേഹീ നിത്യമവധ്യോഽയം ദേഹേ സര്വസ്യ ഭാരത
തസ്മാത് സര്വാണി ഭൂതാനി ന ത്വം ശോചിതുമര്ഹസി
॥ 2.30 ॥

dehī nityamavadhyo'yaṃ dehe sarvasya bhārata
tasmāt sarvāṇi bhūtāni na tvaṃ śocitumarhasi

പരിഭാഷ

"ഹേ ഭാരതാ! എല്ലാവരുടെയും ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഈ ദേഹി (ആത്മാവ്) എപ്പോഴും അവധ്യനാണ്. അതുകൊണ്ട് ഒരു ജീവിയെക്കുറിച്ചും നീ ദുഃഖിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല."

ഭാവാർത്ഥം

പ്രകരണത്തിന്റെ സാരം. 2.11 മുതൽ 2.30 വരെ കൃഷ്ണൻ പല വിധത്തിൽ ഒരേ കാര്യം പറഞ്ഞു: ആത്മാവ് നിത്യമാണ്, അവിനാശിയാണ്, ജനനമരണങ്ങൾക്കപ്പുറമാണ്, ആയുധമോ അഗ്നിയോ ജലമോ വായുവോ ഇതിനെ സ്പർശിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ എല്ലാം ഒറ്റ വാക്യത്തിൽ: dehī nityam avadhyo 'yam — "ആത്മാവ് എപ്പോഴും അവധ്യനാണ്".

"Sarvasya" — എല്ലാവരുടെയും ശരീരത്തിൽ. ശങ്കരാചാര്യർ: എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, സ്ഥാവരം മുതലായ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ശരീരത്തിൽ വസിക്കുമ്പോഴും, ശരീരം കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ ഈ ദേഹി കൊല്ലപ്പെടുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് ഭീഷ്മർ മുതലായ എല്ലാ ജീവികളെയും കുറിച്ചു ദുഃഖം ഉചിതമല്ല.

ദുഃഖത്തിന്റെ അന്തിമമായ നിരാസം — തുടർന്നുള്ള വഴിയും. ശങ്കരാചാര്യർ പറയുന്നു: ഇവിടെ പരമാർത്ഥതത്ത്വത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ദുഃഖമോ മോഹമോ സാധ്യമല്ല — എന്നു പറഞ്ഞു. എന്നാൽ പരമാർത്ഥത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ മാത്രമല്ല… — അടുത്ത ശ്ലോകത്തിൽ സ്വധർമ്മത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിലും അതേ നിഗമനം നൽകപ്പെടുന്നു. അതായത് കൃഷ്ണൻ ഇപ്പോൾ യുക്തിയുടെ രണ്ടാമത്തെ തലം തുറക്കുന്നു.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക ✉ തിരുത്ത് നിർദ്ദേശിക്കുക