ഭഗവദ്ഗീത · Sankhya Yogaഅദ്ധ്യായം 2, ശ്ലോകം 45 (2.45)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
ത്രൈഗുണ്യവിഷയാ വേദാ നിസ്ത്രൈഗുണ്യോ ഭവാര്ജുന
നിര്ദ്വന്ദ്വോ നിത്യസത്ത്വസ്ഥോ നിര്യോഗക്ഷേമ ആത്മവാന്
॥ 2.45 ॥
traiguṇyaviṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna
nirdvandvo nityasattvastho niryogakṣema ātmavān
പരിഭാഷ
"ഹേ അർജുനാ! വേദങ്ങൾ മൂന്നു ഗുണങ്ങളുടെ മേഖലയെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു; നീ മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്കും മുകളിലേക്ക് ഉയരുക — ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽനിന്നു മുക്തനായി, എപ്പോഴും സത്ത്വത്തിൽ സ്ഥിതനായി, നേടുന്നതിനെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെയും കുറിച്ചുള്ള ആകുലതയിൽനിന്നു മുക്തനായി, ആത്മാവിൽ സ്ഥിതനാവുക."
ഭാവാർത്ഥം
"Traiguṇya-viṣayā vedāḥ" — വേദങ്ങൾ മൂന്നു ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു. ഈ വാക്യമാണ് ഏറ്റവുമധികം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നത്. രണ്ടു പരമ്പരാഗതവായനകൾ:
- ശങ്കരാചാര്യർ: traiguṇya = സംസാരം; വേദങ്ങൾ (കർമ്മകാണ്ഡഭാഗം) സംസാരത്തെ (മൂന്നു ഗുണങ്ങളുടെ മേഖലയെ) പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "നിസ്ത്രൈഗുണ്യനാവുക" = niṣkāmo bhava — നിഷ്കാമനാവുക.
- രാമാനുജർ — ഒരു മൃദുവായ വായന: Traiguṇya = സത്ത്വം, രജസ്സ്, തമസ്സ് എന്നിവ പ്രധാനമായ ആളുകൾ. വേദങ്ങൾ അത്യന്തം വാത്സല്യത്തോടെ (സ്നേഹത്തോടെ) മൂന്നുതരം ആളുകൾക്കും അവരുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ചു ഹിതം ഉപദേശിക്കുന്നു. രജസ്തമോപ്രധാനരായ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ഗുണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സ്വർഗ്ഗം മുതലായവയുടെ സാധനങ്ങൾ വേദങ്ങൾ പറഞ്ഞുകൊടുത്തില്ലെങ്കിൽ, അവർ ശരിയായ ഉപായം അറിയാതെ, കാമനയുടെ വശത്താൽ തെറ്റായ വഴികളിൽ സഞ്ചരിച്ചു നശിച്ചുപോകുമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് വേദങ്ങൾ എല്ലാവർക്കുമുള്ളതാണ് — എന്നാൽ നീ, അർജുനാ, nitya-sattva-stha ആവുക, മോക്ഷം ലക്ഷ്യമാക്കുക.
അതായത് രണ്ടു വായനകളിലും വേദനിന്ദയില്ല — ഉയർന്ന തലം സ്വീകരിക്കാൻ അർജുനനുള്ള ആഹ്വാനമാണ്.
അഞ്ചു നിർദ്ദേശങ്ങൾ:
- Nistraiguṇya — ഗുണങ്ങൾക്കു മുകളിൽ (ശങ്കരൻ: നിഷ്കാമൻ).
- Nirdvandva — സുഖദുഃഖങ്ങൾ പോലുള്ള ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽനിന്നു മുക്തൻ.
- Nitya-sattva-stha — എപ്പോഴും സത്ത്വത്തിൽ (വ്യക്തത, ശാന്തി) സ്ഥിതൻ.
- Niryogakṣema — നേടുന്നതിനെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെയും കുറിച്ചുള്ള ആകുലതയിൽനിന്നു മുക്തൻ. ശങ്കരാചാര്യർ: യോഗക്ഷേമത്തിൽ മുങ്ങിയവന് ശ്രേയസ്സിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുക പ്രയാസമാണ്.
- Ātmavān — ആത്മാവിൽ സ്ഥിതൻ, അപ്രമത്തൻ (ജാഗരൂകൻ).
AI-assisted draft translation — under review.