ഭഗവദ്ഗീത · Karma Yogaഅദ്ധ്യായം 3, ശ്ലോകം 16 (3.16)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
ഏവം പ്രവര്തിതം ചക്രം നാനുവര്തയതീഹ യഃ
അഘായുരിന്ദ്രിയാരാമോ മോഘം പാര്ഥ സ ജീവതി
॥ 3.16 ॥
evaṃ pravartitaṃ cakraṃ nānuvartayatīha yaḥ
aghāyurindriyārāmo moghaṃ pārtha sa jīvati
പരിഭാഷ
"അല്ലയോ പാർത്ഥാ! ഇങ്ങനെ ചലിപ്പിക്കപ്പെട്ട ചക്രത്തെ ഈ ലോകത്തിൽ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകാത്തവൻ — പാപമയമായ ജീവിതമുള്ളവൻ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ രമിക്കുന്നവൻ — വ്യർത്ഥമായിത്തന്നെ ജീവിക്കുന്നു."
ഭാവാർത്ഥം
മൂന്ന് വിശേഷണങ്ങൾ. (1) Aghāyuḥ — പാപത്തിൽ ആയുസ്സ് കഴിക്കുന്നവൻ; (2) indriyārāmaḥ — ഇന്ദ്രിയങ്ങളും വിഷയങ്ങളും "ആരാമം" (ക്രീഡാസ്ഥലം) ആയിട്ടുള്ളവൻ; (3) mogham jīvati — വ്യർത്ഥമായി ജീവിക്കുന്നു.
ശങ്കരാചാര്യർ: ഈശ്വരൻ വേദത്താലും യജ്ഞത്താലും ജഗച്ചക്രം ചലിപ്പിച്ചു; karmaṇi adhikṛtaḥ — കർമ്മത്തിന് അധികാരിയായവൻ — അതിനെ ചലിപ്പിക്കാതിരുന്നാൽ, അവൻ pāpa-jīvanaḥ. പ്രകരണത്തിന്റെ സാരം: tasmāt ajñena adhikṛtena kartavyam eva karma — അതിനാൽ അജ്ഞാനിയായ അധികാരി കർമ്മം ചെയ്യുകതന്നെ വേണം — ആത്മജ്ഞാനനിഷ്ഠയ്ക്കുള്ള യോഗ്യത വരുന്നതുവരെ.
രാമാനുജാചാര്യർ — ചക്രത്തിന്റെ പൂർണ്ണരൂപവും "ഉദ്യാനവും". ചക്രം: അന്നത്തിൽ നിന്ന് സജീവമായ ശരീരം, ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കർമ്മം, കർമ്മത്തിൽ നിന്ന് യജ്ഞം, യജ്ഞത്തിൽ നിന്ന് മഴ, മഴയിൽ നിന്ന് അന്നം — anyonya-kārya-kāraṇa-bhāvena cakravat — പരസ്പരം കാര്യകാരണരൂപത്തിൽ കറങ്ങുന്നു. സാധനയിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ — karma-yogādhikārī jñāna-yogādhikārī vā — കർമ്മയോഗത്തിന്റെ അധികാരിയായാലും ജ്ഞാനയോഗത്തിന്റെ അധികാരിയായാലും — യജ്ഞശിഷ്ടം കൊണ്ട് ശരീരം നിലനിർത്താത്തവൻ അഘായുസ്സാണ്. indriyāṇi eva asya udyānāni bhavanti — ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ തന്നെ അവന്റെ "പൂന്തോട്ടങ്ങൾ" ആയിത്തീരുന്നു; അവൻ ātmārāma അല്ല, indriyārāma ആണ്. അങ്ങനെയുള്ളവന്റെ ജ്ഞാനയോഗം മുതലായവയ്ക്കുള്ള പ്രയത്നവും atiniṣphala — തീർത്തും വ്യർത്ഥം.
AI-assisted draft translation — under review.