பகவத் கீதை · Karma Yogaஅத்தியாயம் 3, ஸ்லோகம் 16 (3.16)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ஏவம் ப்ரவர்திதம் சக்ரம் நாநுவர்தயதீஹ யஃ
அகா⁴யுரிந்த்³ரியாராமோ மோக⁴ம் பார்த² ஸ ஜீவதி
॥ 3.16 ॥
evaṃ pravartitaṃ cakraṃ nānuvartayatīha yaḥ
aghāyurindriyārāmo moghaṃ pārtha sa jīvati
மொழிபெயர்ப்பு
"பார்த்தா! இவ்வாறு சுழலவிடப்பட்ட சக்கரத்தை இந்த உலகில் தொடர்ந்து சுழலச் செய்யாதவன், பாவம் நிறைந்த வாழ்க்கை உள்ளவன், புலன்களில் களிப்பவன் — அவன் வீணாகவே வாழ்கிறான்."
விளக்கம்
மூன்று அடைமொழிகள். (1) Aghāyuḥ — வாழ்நாள் பாவத்திலேயே கழிபவன்; (2) indriyārāmaḥ — புலன்களும் விஷயங்களுமே தன் "ஆராமம்" (விளையாட்டிடம்) ஆனவன்; (3) mogham jīvati — வீணாக வாழ்கிறான்.
சங்கராசாரியர்: ஈஸ்வரன் வேதம், யக்ஞம் மூலம் உலகச் சக்கரத்தைச் சுழலவிட்டார்; karmaṇi adhikṛtaḥ — கர்மத்திற்கு அதிகாரியானவன் — அதைச் சுழலச் செய்யாவிட்டால், அவன் pāpa-jīvanaḥ. இந்தப் பகுதியின் சாரம்: tasmāt ajñena adhikṛtena kartavyam eva karma — ஆகவே அஞ்ஞானியான அதிகாரி கர்மம் செய்தே ஆக வேண்டும் — ஆத்ம ஞான நிஷ்டைக்கான தகுதி வரும் வரை.
ஆசார்ய ராமானுஜர் — சக்கரத்தின் முழு வடிவமும் "உத்யானமும்". சக்கரம்: அன்னத்திலிருந்து உயிருள்ள உடல், உடலிலிருந்து கர்மம், கர்மத்திலிருந்து யக்ஞம், யக்ஞத்திலிருந்து மழை, மழையிலிருந்து அன்னம் — anyonya-kārya-kāraṇa-bhāvena cakravat — ஒன்றுக்கொன்று காரியமும் காரணமுமாகச் சுழல்கிறது. சாதனையில் ஈடுபட்டவன் — karma-yogādhikārī jñāna-yogādhikārī vā — கர்ம யோகத்திற்கு அதிகாரியானாலும் ஞான யோகத்திற்கு அதிகாரியானாலும் — யக்ஞத்தின் மிச்சத்தால் உடலை இயக்காவிட்டால், அவன் அகாயு. மேலும் indriyāṇi eva asya udyānāni bhavanti — புலன்களே அவனுடைய "தோட்டங்கள்" ஆகிவிடுகின்றன; அவன் ātmārāma அல்ல, indriyārāma. அத்தகையவனின் ஞான யோகம் முதலியவற்றுக்கான முயற்சியும் atiniṣphala — முற்றிலும் வீண்.
AI-assisted draft translation — under review.