ഭഗവദ്ഗീത · Karma Yogaഅദ്ധ്യായം 3, ശ്ലോകം 39 (3.39)

"Jñāninaḥ nitya-vairiṇā" — ജ്ഞാനിയുടെ നിത്യശത്രു, എന്തുകൊണ്ട്? ശങ്കരാചാര്യരുടെ സൂക്ഷ്മമായ ഉത്തരം: jñānī hi jānāti anena aham anarthe prayuktaḥ iti pūrvam eva; duḥkhī ca bhavati nityam eva — "ഇത് എന്നെ അനർത്ഥത്തിൽ ഏർപ്പെടുത്തി" എന്ന് ജ്ഞാനി മുമ്പേതന്നെ അറിയുന്നു, അതിനാൽ (അതിനെച്ചൊല്ലി) എപ്പോഴും ദുഃഖിതനാകുന്നു. Na tu mūrkhasya — മൂഢന്റെ (നിത്യ)ശത്രുവല്ല: മൂഢൻ kāmaṃ tṛṣṇā-kāle mitram iva paśyan — തൃഷ്ണയുടെ സമയത്ത് കാമത്തെ മിത്രമായി കാണുന്നു, ദുഃഖം വരുമ്പോൾ മാത്രമാണ് "തൃഷ്ണ എന്നെ ദുഃഖിതനാക്കി" എന്ന് അറിയുന്നത്. അതിനാൽ കാമം ജ്ഞാനിയുടെ മാത്രം നിത്യശത്രുവാണ്.

"Duṣpūra", "anala". ശങ്കരാചാര്യർ: duḥkhena pūraṇam asya — നിറയ്ക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളത്; na asya alaṃ paryāptir vidyate — ഒരിക്കലും "മതി" എന്നില്ലാത്തത്. രാമാനുജൻ: pūrty-anarha-viṣayeṇa — വിഷയം പൂർത്തിയാകാൻ യോഗ്യമേ അല്ലാത്തത്.

രാമാനുജാചാര്യർ: jñāninaḥ jñāna-svabhāvasya — ജ്ഞാനസ്വഭാവമുള്ള ജീവന്റെ ātma-viṣayaṃ jñānam — ആത്മവിഷയകമായ ജ്ഞാനം — viṣaya-vyāmoha-jananena — വിഷയങ്ങളോടുള്ള മോഹം ഉണ്ടാക്കുന്ന കാമത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.