ഭഗവദ്ഗീത · Karma Yogaഅദ്ധ്യായം 3, ശ്ലോകം 4 (3.4)

രണ്ട് തെറ്റായ വഴികൾ.

1. Anārambha — കർമ്മം ആരംഭിക്കുകയേ ചെയ്യാതിരിക്കുക.
2. സംന്യസനം മാത്രം — ആരംഭിച്ച കർമ്മം വെറുതെ ഉപേക്ഷിക്കുക (ഉള്ളിലെ തയ്യാറെടുപ്പില്ലാതെ).

രണ്ടിലൂടെയും naiṣkarmya/siddhi ലഭിക്കുന്നില്ല.

ശങ്കരാചാര്യർ — കർമ്മമാണ് സാധനം. കർമ്മങ്ങൾ (ഈ ജന്മത്തിലെയോ മുൻജന്മങ്ങളിലെയോ) പാപം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നു, sattva-śuddhi (അന്തഃകരണശുദ്ധി) വരുത്തുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം ഉണ്ടാകുന്നു, ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനനിഷ്ഠയും. Na hy upāyam antareṇa upeya-prāptir asti — ഉപായമില്ലാതെ ലക്ഷ്യപ്രാപ്തിയില്ല. അദ്ദേഹം ബൃഹദാരണ്യകം (4.4.22) ഉദ്ധരിക്കുന്നു — tam etaṃ vedānuvacanena brāhmaṇā vividiṣanti yajñena… — വേദപാഠത്താലും യജ്ഞത്താലും ആളുകൾ അതിനെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഗീതയിൽ നിന്നും 5.6, 5.11, 18.5 ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ശ്ലോകത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം — വെറും സംന്യാസം കൊണ്ട് സിദ്ധിയില്ല — ശങ്കരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം: ജ്ഞാനമില്ലാതെയുള്ള സംന്യാസം.

രാമാനുജാചാര്യർ: ശാസ്ത്രീയകർമ്മങ്ങൾ ആരംഭിക്കാതിരുന്നാൽ ജ്ഞാനനിഷ്ഠ ലഭിക്കുന്നില്ല; ആരംഭിച്ച ശാസ്ത്രീയകർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചാലും ലഭിക്കുന്നില്ല — കാരണം ഫലേച്ഛയില്ലാത്ത, ഭഗവദാരാധനാരൂപമായ കർമ്മത്തിന്റെ സിദ്ധി തന്നെയാണ് ആത്മനിഷ്ഠ. അത്തരം കർമ്മമില്ലാതെ, അനാദികാലം മുതലുള്ള പാപസഞ്ചയം നശിക്കുന്നില്ല; ഇന്ദ്രിയശാന്തിയെ ആശ്രയിച്ചുനിൽക്കുന്ന ആത്മനിഷ്ഠ duḥsampādyā — പ്രയാസമേറിയതാണ്.