ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Karma Yogaଅଧ୍ୟାୟ 3, ଶ୍ଳୋକ 4 (3.4)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ନ କର୍ମଣାମନାରମ୍ଭାନ୍ନୈଷ୍କର୍ମ୍ଯଂ ପୁରୁଷୋଽଶ୍ନୁତେ
ନ ଚ ସନ୍ନ୍ଯସନାଦେବ ସିଦ୍ଧିଂ ସମଧିଗଚ୍ଛତି
॥ 3.4 ॥
na karmaṇāmanārambhānnaiṣkarmyaṃ puruṣo'śnute
na ca sannyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati
ଅନୁବାଦ
"କର୍ମର ଆରମ୍ଭ ନ କରିବାରୁ ମନୁଷ୍ୟ ନୈଷ୍କର୍ମ୍ୟ (କର୍ମବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ଅବସ୍ଥା) ପାଏ ନାହିଁ, କି କେବଳ (କର୍ମ) ଛାଡ଼ିଦେବାରୁ ସିଦ୍ଧି ପାଏ ନାହିଁ।"
ଭାବାର୍ଥ
ଦୁଇଟି ଭୁଲ ବାଟ।
- Anārambha — କର୍ମ ଆଦୌ ଆରମ୍ଭ ନ କରିବା।
- ସନ୍ନ୍ୟସନ ମାତ୍ର — ଆରମ୍ଭ କରିଥିବା କର୍ମକୁ କେବଳ ଛାଡ଼ିଦେବା (ଭିତରର ପ୍ରସ୍ତୁତି ବିନା)।
ଦୁଇଟିରୁ naiṣkarmya/siddhi ମିଳେ ନାହିଁ।
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ — କର୍ମ ହିଁ ସାଧନ। କର୍ମ (ଏହି ଜନ୍ମର ବା ପୂର୍ବ ଜନ୍ମର) ପାପର କ୍ଷୟ କରେ, sattva-śuddhi (ଅନ୍ତଃକରଣର ଶୁଦ୍ଧି) ଆଣେ, ସେଥିରୁ ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଏବଂ ଜ୍ଞାନରୁ ଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠା। Na hy upāyam antareṇa upeya-prāptir asti — ଉପାୟ ବିନା ଲକ୍ଷ୍ୟର ପ୍ରାପ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ବୃହଦାରଣ୍ୟକ (4.4.22) ଉଦ୍ଧୃତ କରନ୍ତି — tam etaṃ vedānuvacanena brāhmaṇā vividiṣanti yajñena… — ବେଦପାଠ ଓ ଯଜ୍ଞ ଦ୍ୱାରା ଲୋକେ ତାଙ୍କୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି। ଗୀତାରୁ ମଧ୍ୟ 5.6, 5.11, 18.5 ଉଦ୍ଧୃତ କରନ୍ତି। ଶ୍ଳୋକର ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗ — କେବଳ ସନ୍ନ୍ୟାସରୁ ସିଦ୍ଧି ନାହିଁ — ଶଙ୍କରଙ୍କ ପାଇଁ: ଜ୍ଞାନ ବିନା ସନ୍ନ୍ୟାସ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ: ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ କର୍ମର ଆରମ୍ଭ ନ କରିବାରୁ ଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠା ମିଳେ ନାହିଁ; ଏବଂ ଆରମ୍ଭ କରିଥିବା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ କର୍ମର ତ୍ୟାଗରୁ ବି ନୁହେଁ — କାରଣ ଫଳ-ଇଚ୍ଛାରହିତ, ଭଗବାନଙ୍କ ଆରାଧନା ରୂପ କର୍ମର ସିଦ୍ଧି ହିଁ ଆତ୍ମନିଷ୍ଠା। ଏପରି କର୍ମ ବିନା, ଅନାଦି କାଳର ପାପସଞ୍ଚୟ ନଷ୍ଟ ହୁଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କ ଶାନ୍ତି ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ଆତ୍ମନିଷ୍ଠା duḥsampādyā — କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ।
AI-assisted draft translation — under review.