பகவத் கீதை · Karma Yogaஅத்தியாயம் 3, ஸ்லோகம் 4 (3.4)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ந கர்மணாமநாரம்பா⁴ந்நைஷ்கர்ம்யம் புருஷோ’ஶ்நுதே
ந ச ஸந்ந்யஸநாதே³வ ஸித்³தி⁴ம் ஸமதி⁴க³ச்ச²தி
॥ 3.4 ॥
na karmaṇāmanārambhānnaiṣkarmyaṃ puruṣo'śnute
na ca sannyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati
மொழிபெயர்ப்பு
"கர்மங்களைத் தொடங்காமல் இருப்பதால் மனிதன் நைஷ்கர்ம்யத்தை (கர்மத் தளையிலிருந்து விடுபட்ட நிலையை) அடைவதில்லை; (கர்மத்தை) வெறுமனே விட்டுவிடுவதால் மட்டும் சித்தியையும் அடைவதில்லை."
விளக்கம்
இரண்டு தவறான வழிகள்.
- Anārambha — கர்மத்தைத் தொடங்காமலேயே இருப்பது.
- வெறும் சந்நியசனம் — தொடங்கிய கர்மத்தை (உள்ளார்ந்த தயாரிப்பு இல்லாமல்) வெறுமனே விட்டுவிடுவது.
இவ்விரண்டாலும் naiṣkarmya/siddhi கிடைப்பதில்லை.
சங்கராசாரியர் — கர்மமே சாதனம். கர்மங்கள் (இந்தப் பிறவியின் அல்லது முந்தைய பிறவிகளின்) பாவத்தை அழிக்கின்றன, sattva-śuddhi (அந்தக்கரணத் தூய்மை) கொண்டுவருகின்றன, அதனால் ஞானம் தோன்றுகிறது, ஞானத்தால் ஞான நிஷ்டை. Na hy upāyam antareṇa upeya-prāptir asti — உபாயம் இல்லாமல் இலக்கை அடைவது இல்லை. அவர் பிருஹதாரண்யகத்தை (4.4.22) மேற்கோள் காட்டுகிறார் — tam etaṃ vedānuvacanena brāhmaṇā vividiṣanti yajñena… — வேத பாராயணத்தாலும் யக்ஞத்தாலும் மக்கள் அவனை அறிய விரும்புகிறார்கள். கீதையிலிருந்தும் 5.6, 5.11, 18.5 ஆகியவற்றை மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஸ்லோகத்தின் இரண்டாம் பகுதி — வெறும் சந்நியாசத்தால் சித்தி இல்லை — சங்கரருக்கு இது: ஞானம் இல்லாத சந்நியாசம்.
ஆசார்ய ராமானுஜர்: சாஸ்திரீயக் கர்மங்களைத் தொடங்காமல் இருப்பதால் ஞான நிஷ்டை கிடைப்பதில்லை; தொடங்கிய சாஸ்திரீயக் கர்மங்களைத் துறப்பதாலும் கிடைப்பதில்லை — ஏனெனில் பலன் விருப்பமற்ற, பகவானின் ஆராதனை வடிவான கர்மத்தின் சித்தியே ஆத்ம நிஷ்டை. அத்தகைய கர்மம் இல்லாமல், அநாதி காலமாகச் சேர்ந்த பாவங்கள் அழிவதில்லை; புலன்களின் அமைதியைச் சார்ந்திருக்கும் ஆத்ம நிஷ்டை duḥsampādyā — அடைவது கடினம்.
AI-assisted draft translation — under review.