ഭഗവദ്ഗീത · Jnana Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 4, ശ്ലോകം 33 (4.33)

എന്തുകൊണ്ട് ശ്രേഷ്ഠം?

• ശങ്കരാചാര്യർ: dravyamayo hi yajñaḥ phalasya ārambhakaḥ, jñāna-yajñaḥ na phalārambhakaḥ — ദ്രവ്യയജ്ഞം (പുതിയ) ഫലം ഉണ്ടാക്കുന്നു, ജ്ഞാനയജ്ഞം ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല (അത് ബന്ധനം സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല); അതിനാൽ praśasyataraḥ. Sarvaṃ karma … jñāne mokṣa-sādhane sarvataḥ-samplutodaka-sthānīye parisamāpyate antarbhavati — എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും മോക്ഷസാധനമായ, എല്ലാ വശത്തും നിറഞ്ഞ ജലാശയം പോലുള്ള ജ്ഞാനത്തിൽ ഉൾച്ചേരുന്നു (2.46-ലെ ഉപമ). അദ്ദേഹം ഛാന്ദോഗ്യത്തിലെ (4.1.4) ദൃഷ്ടാന്തം നൽകുന്നു — പകിടകളിയിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കരു (kṛta) ജയിക്കുമ്പോൾ താഴെയുള്ള എല്ലാ കരുക്കളും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതുപോലെ, അതിനെ (തത്ത്വത്തെ) അറിയുന്നവന് പ്രാണികളുടെ എല്ലാ പുണ്യകർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലം ലഭിക്കുന്നു.
• രാമാനുജാചാര്യർ: ubhayākāre karmaṇi dravyamayād aṃśād jñānamayaḥ aṃśaḥ śreyān — രണ്ട് രൂപങ്ങളുള്ള (ദ്രവ്യവും ജ്ഞാനവും) കർമ്മത്തിൽ, ദ്രവ്യാംശത്തെക്കാൾ ജ്ഞാനാംശം ശ്രേഷ്ഠം; sarvasya karmaṇaḥ … jñāne parisamāpteḥ — കാരണം എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ജ്ഞാനത്തിൽ പൂർണ്ണമാകുന്നു. ഒരു പ്രധാന കാര്യവും: tad evaṃ sarvaiḥ sādhanaiḥ prāpya-bhūtaṃ jñānaṃ karmāntargatatvena abhyasyate; tad eva hi abhyasyamānaṃ krameṇa prāpya-daśāṃ pratipadyate — എല്ലാ സാധനങ്ങളാലും പ്രാപിക്കേണ്ട ജ്ഞാനം, കർമ്മത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെയാണ് അഭ്യസിക്കപ്പെടുന്നത്; അതുതന്നെ അഭ്യസിച്ചഭ്യസിച്ച് ക്രമേണ പ്രാപ്യമായ (ലക്ഷ്യമായ) അവസ്ഥയായിത്തീരുന്നു.