ഭഗവദ്ഗീത · Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 5, ശ്ലോകം 14 (5.14)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
ന കര്തൃത്വം ന കര്മാണി ലോകസ്യ സൃജതി പ്രഭുഃ
ന കര്മഫലസംയോഗം സ്വഭാവസ്തു പ്രവര്തതേ
॥ 5.14 ॥
na kartṛtvaṃ na karmāṇi lokasya sṛjati prabhuḥ
na karmaphalasaṃyogaṃ svabhāvastu pravartate
പരിഭാഷ
"പ്രഭു (ആത്മാവ്) ആളുകളുടെ കർതൃത്വത്തെയോ കർമ്മത്തെയോ കർമ്മഫലസംയോഗത്തെയോ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല — ഇതെല്ലാം സ്വഭാവമാണ് (പ്രകൃതിയാണ്) പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത്."
ഭാവാർത്ഥം
ശങ്കരാചാര്യർ — പ്രഭു = ആത്മാവ്, സ്വഭാവം = മായ. Na kartṛtvaṃ svataḥ "kuru" iti — ആത്മാവ് ആരോടും "ചെയ്യുക" എന്ന് പറഞ്ഞ് കർതൃത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല; ratha-ghaṭa-prāsādādīni (രഥം, കുടം, കൊട്ടാരം തുടങ്ങിയ) കർമ്മങ്ങളെയും ഇല്ല; അവയുടെ ഫലവുമായുള്ള സംയോഗവും ഇല്ല. അപ്പോൾ ആരാണ് ചെയ്യുന്നത്? Svabhāvas tu svo bhāvaḥ svabhāvaḥ avidyā-lakṣaṇā prakṛtiḥ māyā pravartate — സ്വഭാവം, അതായത് അവിദ്യാരൂപമായ പ്രകൃതി, മായ, പ്രവർത്തിക്കുന്നു — daivī hi (7.14) എന്ന് പിന്നീട് പറയുന്നത്. ശങ്കരന്റെ നിഗമനം: paramārthatas tu — പരമാർത്ഥത്തിൽ ആത്മാവ് അകർത്താവാണ്.
ആചാര്യ രാമാനുജൻ — സ്വഭാവം = അനാദിയായ വാസന. Ayaṃ prabhuḥ akarma-vaśyaḥ svābhāvika-svarūpeṇa avasthita ātmā — പ്രഭു, അതായത് കർമ്മത്തിന് വശപ്പെടാത്ത, തന്റെ സ്വാഭാവിക രൂപത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ആത്മാവ് — ദേവൻ, മൃഗം, മനുഷ്യൻ മുതലായവരുടെ കർതൃത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. Svabhāvaḥ prakṛti-vāsanā — അനാദികാലം മുതൽ തുടർന്നുവരുന്ന പഴയ കർമ്മങ്ങളാൽ ഉണ്ടായ പ്രകൃതിസംയോഗവും "ഞാൻ ദേവനാണ് / മനുഷ്യനാണ്" എന്ന അഭിമാനവും കൊണ്ടുണ്ടായ വാസനയാണ് ഇതെല്ലാം പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത്; na svarūpa-prayuktam — സ്വരൂപം കൊണ്ടല്ല.
വ്യത്യാസം: ശങ്കരന് സ്വഭാവം = മായ (അവിദ്യ), അകർതൃത്വം പരമാർത്ഥിക സത്യം; രാമാനുജന് സ്വഭാവം = കർമ്മവാസന, ആത്മാവിന്റെ സ്വരൂപം യഥാർത്ഥമാണ്, ഇപ്പോൾ പ്രകൃതിയാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം.
AI-assisted draft translation — under review.