ഭഗവദ്ഗീത · Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 5, ശ്ലോകം 2 (5.2)

"രണ്ടും" ഒപ്പം "വിശിഷ്ടം". കൃഷ്ണൻ ഒരു മാർഗ്ഗത്തെയും തള്ളിക്കളയുന്നില്ല — രണ്ടും niḥśreyasa-kara — എന്നാൽ അർജുനനെപ്പോലുള്ള സാധകന് കർമ്മയോഗമാണ് ശ്രേഷ്ഠം.

ശങ്കരാചാര്യർ — "കേവല" സന്ന്യാസത്തേക്കാൾ. Saṃnyāsaḥ karmaṇāṃ parityāgaḥ, karma-yogaś ca teṣām anuṣṭhānam — tau ubhau api niḥśreyasa-karau mokṣaṃ kurvāte jñānotpatti-hetutvena — രണ്ടും ജ്ഞാനോത്പത്തിക്ക് കാരണമാകുന്നതിനാൽ മോക്ഷം നൽകുന്നു; karma-saṃnyāsāt kevalāt karma-yogo viśiṣyate — കേവലമായ (ജ്ഞാനരഹിതമായ) കർമ്മസന്ന്യാസത്തേക്കാൾ കർമ്മയോഗം ശ്രേഷ്ഠം. (ജ്ഞാനയുക്തമായ സന്ന്യാസം — "സാംഖ്യം" — വേറെയാണെന്ന് 5.5-ൽ ശങ്കരൻ വ്യക്തമാക്കും.)

ആചാര്യ രാമാനുജൻ — ജ്ഞാനയോഗത്തിന് യോഗ്യനായവനും. Saṃnyāsaḥ jñāna-yogaḥ karma-yogaḥ ca jñāna-yoga-śaktasya api ubhau nirapekṣau niḥśreyasa-karau — ജ്ഞാനയോഗത്തിന് കഴിവുള്ളവനുപോലും രണ്ടും സ്വതന്ത്രമായി (ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ ആശ്രയിക്കാതെ) ശ്രേയസ്കരമാണ്; tayoḥ tu karma-saṃnyāsād jñāna-yogāt karma-yogaḥ eva viśiṣyate — എന്നാൽ ജ്ഞാനയോഗത്തേക്കാൾ കർമ്മയോഗംതന്നെ ശ്രേഷ്ഠം.