பகவத் கீதை · Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 5, ஸ்லோகம் 2 (5.2)

"இரண்டும்" மற்றும் "சிறப்பு". கிருஷ்ணர் எந்தப் பாதையையும் மறுக்கவில்லை — இரண்டுமே niḥśreyasa-kara — ஆனால் அர்ஜுனனைப் போன்ற சாதகனுக்குக் கர்ம யோகமே சிறந்தது.

சங்கராசாரியர் — "கேவல" சந்நியாசத்தைவிட. Saṃnyāsaḥ karmaṇāṃ parityāgaḥ, karma-yogaś ca teṣām anuṣṭhānam — tau ubhau api niḥśreyasa-karau mokṣaṃ kurvāte jñānotpatti-hetutvena — இரண்டுமே ஞானம் தோன்றுவதற்குக் காரணமாவதால் மோட்சம் தருகின்றன; karma-saṃnyāsāt kevalāt karma-yogo viśiṣyate — வெறும் (ஞானம் இல்லாத) கர்ம சந்நியாசத்தைவிட கர்ம யோகம் சிறந்தது. (ஞானத்துடன் கூடிய சந்நியாசம் — "சாங்க்யம்" — வேறானது என்று 5.5-இல் சங்கரர் தெளிவுபடுத்துவார்.)

ஆசாரிய ராமானுஜர் — ஞான யோகத்துக்குத் தகுதி உடையவனுக்கும். Saṃnyāsaḥ jñāna-yogaḥ karma-yogaḥ ca jñāna-yoga-śaktasya api ubhau nirapekṣau niḥśreyasa-karau — ஞான யோகத்தில் திறமை உடையவனுக்கும் இரண்டுமே தனித்தனியாக (ஒன்றை ஒன்று சாராமல்) நன்மை தருபவை; tayoḥ tu karma-saṃnyāsād jñāna-yogāt karma-yogaḥ eva viśiṣyate — ஆனால் ஞான யோகத்தைவிட கர்ம யோகமே சிறந்தது.