ഭഗവദ്ഗീത · Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 5, ശ്ലോകം 20 (5.20)

ശങ്കരാചാര്യർ. Deha-mātrātma-darśināṃ hi priyāpriya-prāptī harṣa-viṣādau kurvāte na kevalātma-darśinaḥ — ശരീരത്തെ മാത്രം ആത്മാവായി കരുതുന്നവർക്ക് മാത്രമേ പ്രിയവും അപ്രിയവും ഹർഷവും വിഷാദവും നൽകുന്നുള്ളൂ, കേവലാത്മദർശിക്കല്ല. Sarva-bhūteṣu ekaḥ samaḥ nirdoṣaḥ ātmā iti sthirā nirvicikitsā buddhiḥ — "എല്ലാ ജീവികളിലും ഒരേ, സമമായ, നിർദ്ദോഷമായ ആത്മാവ്" — ഈ സ്ഥിരവും സംശയരഹിതവുമായ ബുദ്ധി; അത്തരം വ്യക്തി akarma-kṛt sarva-karma-saṃnyāsī — എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും സന്ന്യാസി.

ആചാര്യ രാമാനുജൻ. Prācīna-karma-vāsanayā yat priyaṃ yac ca apriyam — പഴയ വാസന കാരണം വരുന്ന പ്രിയവും അപ്രിയവും; sthire ātmani buddhiḥ yasya sa sthira-buddhiḥ — സ്ഥിരമായ ആത്മാവിൽ ബുദ്ധിയുള്ളവൻ; asammūḍhaḥ — asthireṇa śarīreṇa sthiram ātmānam ekīkṛtya mohaḥ saṃmohaḥ tad-rahitaḥ — അസ്ഥിരമായ ശരീരത്തെ സ്ഥിരമായ ആത്മാവുമായി ഒന്നായി കരുതുന്നതാണ് സമ്മോഹം, അതില്ലാത്തവൻ. ബ്രഹ്മവിത്ത് = upadeśena brahma-vit san tasmin brahmaṇi abhyāsa-yuktaḥ — ഉപദേശത്തിലൂടെ അറിഞ്ഞ്, അഭ്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ.

വ്യത്യാസം: ശങ്കരൻ — ഏകാത്മാവിന്റെ നിശ്ചയവും പൂർണ്ണമായ കർമ്മസന്ന്യാസവും; രാമാനുജൻ — ഗുരൂപദേശവും അഭ്യാസവും വഴിയുള്ള സ്ഥിരമായ ആത്മാനുഭവം, അത് കർമ്മയോഗിക്കും സാധ്യം.