ഭഗവദ്ഗീത · Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 5, ശ്ലോകം 4 (5.4)

"Sāṅkhya"-യും "യോഗ"വും — എന്തിന് പുതിയ പേര്? അർജുനൻ ചോദിച്ചത് "സന്ന്യാസം", "കർമ്മയോഗം" എന്നാണ്; കൃഷ്ണൻ "സാംഖ്യം", "യോഗം" എന്ന് പറയുന്നു. ഇതേക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ഉന്നയിച്ച് ശങ്കരാചാര്യർ പറയുന്നു: അർജുനന്റെ വാക്കുകൾ ഉപേക്ഷിക്കാതെ, തന്റെ വിശേഷമായ അഭിപ്രായം കൂട്ടിച്ചേർത്താണ് ഭഗവാൻ ഉത്തരം നൽകിയത് — tau eva saṃnyāsa-karma-yogau jñāna-tad-upāya-sama-buddhitvādi-saṃyuktau sāṅkhya-yoga-śabda-vācyau — അതേ സന്ന്യാസവും കർമ്മയോഗവും, ജ്ഞാനത്തോടും അതിന്റെ ഉപായങ്ങളോടും (സമത്വം മുതലായവ) ചേരുമ്പോൾ "സാംഖ്യം", "യോഗം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

ശങ്കരാചാര്യർ: bālāḥ pravadanti, na paṇḍitāḥ; paṇḍitās tu jñānina ekaṃ phalam aviruddham icchanti — ജ്ഞാനികൾ ഒരേ, അവിരുദ്ധമായ ഫലം അംഗീകരിക്കുന്നു — മോക്ഷം.

ആചാര്യ രാമാനുജൻ: കർമ്മയോഗം ജ്ഞാനയോഗത്തെ സാധിപ്പിക്കുക മാത്രമേ ചെയ്യുന്നുള്ളൂ, ജ്ഞാനയോഗം മാത്രമാണ് ആത്മദർശനം — അതിനാൽ ഫലഭേദം കൊണ്ട് രണ്ടും വെവ്വേറെ — എന്ന് പറയുന്നവർ bālāḥ aniṣpanna-jñānāḥ — പാകമാകാത്ത ജ്ഞാനമുള്ളവർ. Ubhayoḥ ātmāvalokanaika-phalayoḥ — രണ്ടിനും ഒരേ ഫലം, ആത്മദർശനം; അതിനാൽ ഒന്നിൽ സ്ഥിതനായവനും അതേ ഫലം നേടുന്നു.