ഭഗവദ്ഗീത · Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 5, ശ്ലോകം 5 (5.5)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
യത് സാങ്ഖ്യൈഃ പ്രാപ്യതേ സ്ഥാനം തദ് യോഗൈരപി ഗമ്യതേ
ഏകം സാങ്ഖ്യം ച യോഗം ച യഃ പശ്യതി സ പശ്യതി
॥ 5.5 ॥
yat sāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tad yogairapi gamyate
ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati
പരിഭാഷ
"സാംഖ്യന്മാർ (ജ്ഞാനനിഷ്ഠർ) ഏത് സ്ഥാനം (ലക്ഷ്യം) പ്രാപിക്കുന്നുവോ, അതുതന്നെ യോഗികളും പ്രാപിക്കുന്നു; സാംഖ്യത്തെയും യോഗത്തെയും ഒന്നായി കാണുന്നവനാണ് (ശരിയായി) കാണുന്നവൻ."
ഭാവാർത്ഥം
"ഒന്നായി കാണൽ" — ശരിയായ ദൃഷ്ടി. Yaḥ paśyati sa paśyati — രണ്ടിനെയും ഒന്നായി കാണുന്നവനാണ് കാണുന്നവൻ (2.29, 13.27 എന്നിവയിലെ ശൈലി).
ശങ്കരാചാര്യർ — ക്രമമായി. Yat sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ saṃnyāsibhiḥ prāpyate sthānaṃ mokṣākhyam, tat yogair api … paramārtha-jñāna-saṃnyāsa-prāpti-dvāreṇa gamyate — സാംഖ്യന്മാർ (ജ്ഞാനനിഷ്ഠരായ സന്ന്യാസിമാർ) നേടുന്ന മോക്ഷംതന്നെ യോഗികളും — ജ്ഞാനവും സന്ന്യാസവും പ്രാപിക്കുന്നതിലൂടെ — നേടുന്നു. പിന്നെ ചോദ്യം: അങ്ങനെയെങ്കിൽ സന്ന്യാസമല്ലേ ശ്രേഷ്ഠം, 5.2-ൽ കർമ്മയോഗം വിശിഷ്ടം എന്ന് എന്തിന് പറഞ്ഞു? ഉത്തരം: tvayā pṛṣṭaṃ kevalaṃ karma-saṃnyāsaṃ karma-yogaṃ ca … jñānam anapekṣya — നീ ചോദിച്ചത് ജ്ഞാനമില്ലാത്ത കേവല കർമ്മത്യാഗത്തെയും കർമ്മയോഗത്തെയും കുറിച്ചാണ്; അതനുസരിച്ച് കർമ്മയോഗം വിശിഷ്ടം. Jñānāpekṣas tu saṃnyāsaḥ sāṅkhyam iti mayā abhipretaḥ, paramārtha-yogaś ca sa eva — ജ്ഞാനയുക്തമായ സന്ന്യാസമാണ് എന്റെ "സാംഖ്യം", അതുതന്നെയാണ് പരമാർത്ഥയോഗവും.
ആചാര്യ രാമാനുജൻ — സ്വതന്ത്രമായ വികല്പം. Sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ yad ātmāvalokana-rūpa-phalaṃ prāpyate tad eva karma-yoga-niṣṭhaiḥ api prāpyate — ജ്ഞാനനിഷ്ഠർ നേടുന്ന ആത്മദർശനംതന്നെ കർമ്മയോഗനിഷ്ഠരും നേടുന്നു; അതിനാൽ ekaṃ vaikalpikam — ഒരേ ഫലത്തിലേക്കുള്ള രണ്ട് വൈകല്പിക (വികല്പരൂപമായ) വഴികൾ. ഇങ്ങനെ കാണുന്നവൻ, sa eva paṇḍitaḥ.
AI-assisted draft translation — under review.