భగవద్గీత · Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 5, శ్లోకం 5 (5.5)

"ఒక్కటిగా చూడటం" — సరైన దృష్టి. Yaḥ paśyati sa paśyati — రెండింటినీ ఒక్కటిగా చూసేవాడే చూస్తున్నాడు (2.29, 13.27 వంటి శైలి).

శంకరాచార్యులు — క్రమంగా. Yat sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ saṃnyāsibhiḥ prāpyate sthānaṃ mokṣākhyam, tat yogair api … paramārtha-jñāna-saṃnyāsa-prāpti-dvāreṇa gamyate — సాంఖ్యులు (జ్ఞాననిష్ఠులైన సన్న్యాసులు) పొందే మోక్షాన్నే యోగులు కూడా — జ్ఞానసన్న్యాసాల ప్రాప్తి ద్వారా — పొందుతారు. అప్పుడు ప్రశ్న: అలాగైతే సన్న్యాసమే శ్రేష్ఠం అయింది, 5.2 లో కర్మయోగం విశేషం అని ఎందుకు అన్నారు? సమాధానం: tvayā pṛṣṭaṃ kevalaṃ karma-saṃnyāsaṃ karma-yogaṃ ca … jñānam anapekṣya — నీవు జ్ఞానం లేని కేవల కర్మత్యాగం, కర్మయోగం గురించి అడిగావు; దాని ప్రకారం కర్మయోగం విశేషం. Jñānāpekṣas tu saṃnyāsaḥ sāṅkhyam iti mayā abhipretaḥ, paramārtha-yogaś ca sa eva — జ్ఞానయుక్తమైన సన్న్యాసమే నా "సాంఖ్యం", అదే పరమార్థయోగం.

ఆచార్య రామానుజులు — స్వతంత్ర వికల్పం. Sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ yad ātmāvalokana-rūpa-phalaṃ prāpyate tad eva karma-yoga-niṣṭhaiḥ api prāpyate — జ్ఞాననిష్ఠులు పొందే ఆత్మదర్శనాన్నే కర్మయోగనిష్ఠులు కూడా పొందుతారు; అందువల్ల ekaṃ vaikalpikam — ఒకే ఫలానికి రెండు వైకల్పిక (ప్రత్యామ్నాయ) మార్గాలు. ఇలా చూసేవాడే sa eva paṇḍitaḥ.