ভগবদ্গীতা · Karma Sannyasa Yogaঅধ্যায় 5, শ্লোক 5 (5.5)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
যত্ সাঙ্খ্যৈঃ প্রাপ্যতে স্থানং তদ্ যোগৈরপি গম্যতে
একং সাঙ্খ্যং চ যোগং চ যঃ পশ্যতি স পশ্যতি
॥ 5.5 ॥
yat sāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tad yogairapi gamyate
ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati
অনুবাদ
"যে স্থান (লক্ষ্য) সাংখ্যেরা (জ্ঞাননিষ্ঠ ব্যক্তিরা) লাভ করেন, যোগীরাও সেটাই লাভ করেন; যিনি সাংখ্য ও যোগকে এক দেখেন, তিনিই (ঠিক) দেখেন।"
ভাবার্থ
"এক দেখা" — সঠিক দৃষ্টি। Yaḥ paśyati sa paśyati — যিনি দুটিকে এক দেখেন, তিনিই দেখেন (2.29 ও 13.27-এর মতো ভঙ্গি)।
শঙ্করাচার্য — ক্রম অনুসারে। Yat sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ saṃnyāsibhiḥ prāpyate sthānaṃ mokṣākhyam, tat yogair api … paramārtha-jñāna-saṃnyāsa-prāpti-dvāreṇa gamyate — যে মোক্ষ সাংখ্যেরা (জ্ঞাননিষ্ঠ সন্ন্যাসীরা) লাভ করেন, যোগীরাও তা-ই — জ্ঞান ও সন্ন্যাসের প্রাপ্তির মাধ্যমে — লাভ করেন। তারপর প্রশ্ন: তাহলে তো সন্ন্যাসই শ্রেষ্ঠ হল, 5.2-এ কর্মযোগকে বিশিষ্ট বলা হল কেন? উত্তর: tvayā pṛṣṭaṃ kevalaṃ karma-saṃnyāsaṃ karma-yogaṃ ca … jñānam anapekṣya — তুমি জ্ঞান ছাড়া কেবল কর্মত্যাগ ও কর্মযোগের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলে; সেই অনুসারে কর্মযোগ বিশিষ্ট। Jñānāpekṣas tu saṃnyāsaḥ sāṅkhyam iti mayā abhipretaḥ, paramārtha-yogaś ca sa eva — জ্ঞানযুক্ত সন্ন্যাসই আমার "সাংখ্য", আর সেটাই পরমার্থ-যোগ।
আচার্য রামানুজ — স্বতন্ত্র বিকল্প। Sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ yad ātmāvalokana-rūpa-phalaṃ prāpyate tad eva karma-yoga-niṣṭhaiḥ api prāpyate — জ্ঞাননিষ্ঠেরা যে আত্মদর্শন লাভ করেন, কর্মযোগনিষ্ঠেরাও তা-ই; তাই ekaṃ vaikalpikam — একই ফলের দুটি বৈকল্পিক (বিকল্পরূপ) পথ। যিনি এভাবে দেখেন, sa eva paṇḍitaḥ।
AI-assisted draft translation — under review.