ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Sannyasa Yogaಅಧ್ಯಾಯ 5, ಶ್ಲೋಕ 5 (5.5)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಯತ್ ಸಾಙ್ಖ್ಯೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸ್ಥಾನಂ ತದ್ ಯೋಗೈರಪಿ ಗಮ್ಯತೇ
ಏಕಂ ಸಾಙ್ಖ್ಯಂ ಚ ಯೋಗಂ ಚ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ಸ ಪಶ್ಯತಿ
॥ 5.5 ॥
yat sāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tad yogairapi gamyate
ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati
ಅನುವಾದ
"ಸಾಂಖ್ಯರು (ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠರು) ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು (ಗುರಿಯನ್ನು) ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನೇ ಯೋಗಿಗಳೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ನೋಡುವವನೇ (ಸರಿಯಾಗಿ) ನೋಡುತ್ತಾನೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
"ಒಂದಾಗಿ ನೋಡುವುದು" — ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿ. Yaḥ paśyati sa paśyati — ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ನೋಡುವವನೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ (2.29 ಮತ್ತು 13.27 ರಂತಹ ಶೈಲಿ).
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಕ್ರಮವಾಗಿ. Yat sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ saṃnyāsibhiḥ prāpyate sthānaṃ mokṣākhyam, tat yogair api … paramārtha-jñāna-saṃnyāsa-prāpti-dvāreṇa gamyate — ಸಾಂಖ್ಯರು (ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು) ಪಡೆಯುವ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೇ ಯೋಗಿಗಳೂ — ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಮೂಲಕ — ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಹಾಗಾದರೆ ಸಂನ್ಯಾಸವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಯಿತು, 5.2 ರಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಯೋಗ ವಿಶೇಷ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಿದ್ದು? ಉತ್ತರ: tvayā pṛṣṭaṃ kevalaṃ karma-saṃnyāsaṃ karma-yogaṃ ca … jñānam anapekṣya — ನೀನು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಕೇವಲ ಕರ್ಮತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೆ; ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ಮಯೋಗ ವಿಶೇಷ. Jñānāpekṣas tu saṃnyāsaḥ sāṅkhyam iti mayā abhipretaḥ, paramārtha-yogaś ca sa eva — ಜ್ಞಾನಯುಕ್ತ ಸಂನ್ಯಾಸವೇ ನನ್ನ "ಸಾಂಖ್ಯ", ಮತ್ತು ಅದೇ ಪರಮಾರ್ಥಯೋಗ.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಕಲ್ಪ. Sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ yad ātmāvalokana-rūpa-phalaṃ prāpyate tad eva karma-yoga-niṣṭhaiḥ api prāpyate — ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠರು ಪಡೆಯುವ ಆತ್ಮದರ್ಶನವನ್ನೇ ಕರ್ಮಯೋಗನಿಷ್ಠರೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ekaṃ vaikalpikam — ಒಂದೇ ಫಲದ ಎರಡು ವೈಕಲ್ಪಿಕ (ಪರ್ಯಾಯ) ದಾರಿಗಳು. ಹೀಗೆ ನೋಡುವವನು sa eva paṇḍitaḥ.
AI-assisted draft translation — under review.