பகவத் கீதை · Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 5, ஸ்லோகம் 5 (5.5)

"ஒன்றாகக் காணுதல்" — சரியான பார்வை. Yaḥ paśyati sa paśyati — இரண்டையும் ஒன்றாகக் காண்பவனே காண்கிறான் (2.29, 13.27 போன்ற நடை).

சங்கராசாரியர் — வரிசைப்படி. Yat sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ saṃnyāsibhiḥ prāpyate sthānaṃ mokṣākhyam, tat yogair api … paramārtha-jñāna-saṃnyāsa-prāpti-dvāreṇa gamyate — சாங்க்யர்கள் (ஞான நிஷ்டர்களான சந்நியாசிகள்) அடையும் மோட்சத்தையே யோகிகளும் — ஞானத்தையும் சந்நியாசத்தையும் அடைவதன் வழியாக — அடைகிறார்கள். பிறகு கேள்வி: அப்படியானால் சந்நியாசமே சிறந்தது ஆயிற்று, 5.2-இல் கர்ம யோகம் சிறந்தது என்று ஏன் சொன்னீர்கள்? பதில்: tvayā pṛṣṭaṃ kevalaṃ karma-saṃnyāsaṃ karma-yogaṃ ca … jñānam anapekṣya — நீ ஞானம் இல்லாத வெறும் கர்மத் துறவையும் கர்ம யோகத்தையும் பற்றிக் கேட்டாய்; அதன்படி கர்ம யோகம் சிறந்தது. Jñānāpekṣas tu saṃnyāsaḥ sāṅkhyam iti mayā abhipretaḥ, paramārtha-yogaś ca sa eva — ஞானத்துடன் கூடிய சந்நியாசமே என் "சாங்க்யம்", அதுவே பரமார்த்த யோகமும்.

ஆசாரிய ராமானுஜர் — தனித்தனி மாற்று வழிகள். Sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ yad ātmāvalokana-rūpa-phalaṃ prāpyate tad eva karma-yoga-niṣṭhaiḥ api prāpyate — ஞான நிஷ்டர்கள் அடையும் ஆத்ம தரிசனத்தையே கர்ம யோக நிஷ்டர்களும் அடைகிறார்கள்; ஆகவே ekaṃ vaikalpikam — ஒரே பலனுக்கு இரண்டு மாற்று (தேர்வு செய்யக்கூடிய) பாதைகள். இப்படிக் காண்பவனே sa eva paṇḍitaḥ.