பகவத் கீதை · Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 5, ஸ்லோகம் 4 (5.4)

"சாங்க்யம்" மற்றும் "யோகம்" — ஏன் புதிய பெயர்? அர்ஜுனன் "சந்நியாசம்", "கர்ம யோகம்" பற்றிக் கேட்டான்; கிருஷ்ணர் "சாங்க்யம்", "யோகம்" என்கிறார். சங்கராசாரியர் இதையே கேள்வியாக எழுப்பிச் சொல்கிறார்: பகவான் அர்ஜுனனின் சொற்களை விடாமல், தம்முடைய சிறப்பான கருத்தைச் சேர்த்துப் பதில் சொன்னார் — tau eva saṃnyāsa-karma-yogau jñāna-tad-upāya-sama-buddhitvādi-saṃyuktau sāṅkhya-yoga-śabda-vācyau — அதே சந்நியாசமும் கர்ம யோகமும், ஞானத்துடனும் அதன் வழிகளுடனும் (சமநிலை முதலியவை) கூடியிருக்கும்போது "சாங்க்யம்", "யோகம்" எனப்படுகின்றன.

சங்கராசாரியர்: bālāḥ pravadanti, na paṇḍitāḥ; paṇḍitās tu jñānina ekaṃ phalam aviruddham icchanti — ஞானிகள் ஒரே, முரண்படாத பலனை ஏற்கிறார்கள் — மோட்சம்.

ஆசாரிய ராமானுஜர்: கர்ம யோகம் ஞான யோகத்தை மட்டுமே நிறைவேற்றுகிறது, ஞான யோகமே ஆத்ம தரிசனம் — ஆகவே பலன் வேறுபடுவதால் இரண்டும் வேறு என்று சொல்பவர்கள் bālāḥ aniṣpanna-jñānāḥ — முதிராத ஞானம் உடையவர்கள். Ubhayoḥ ātmāvalokanaika-phalayoḥ — இரண்டுக்கும் ஒரே பலன், ஆத்ம தரிசனம்; ஆகவே ஒன்றில் நிலைத்தவனும் அதே பலனை அடைகிறான்.