भगवद्गीता · Karma Sannyasa Yogaअध्याय 5, श्लोक 5 (5.5)
मूळ संस्कृत · श्रीभगवान्
यत् साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद् योगैरपि गम्यते
एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति
॥ 5.5 ॥
yat sāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tad yogairapi gamyate
ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati
अनुवाद
"जे स्थान (लक्ष्य) सांख्यांना (ज्ञाननिष्ठ लोकांना) प्राप्त होते, तेच योग्यांनाही प्राप्त होते; जो सांख्य आणि योग यांना एक पाहतो, तोच (खरे) पाहतो."
भावार्थ
"एक पाहणे" — योग्य दृष्टी. Yaḥ paśyati sa paśyati — जो दोघांना एक पाहतो, तोच पाहतो (2.29 आणि 13.27 सारखी शैली).
शंकराचार्य — क्रमाने. Yat sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ saṃnyāsibhiḥ prāpyate sthānaṃ mokṣākhyam, tat yogair api … paramārtha-jñāna-saṃnyāsa-prāpti-dvāreṇa gamyate — जो मोक्ष सांख्य (ज्ञाननिष्ठ संन्यासी) मिळवतात, तोच योगीही — ज्ञान आणि संन्यास यांच्या प्राप्तीद्वारे — मिळवतात. मग प्रश्न: मग तर संन्यासच श्रेष्ठ ठरला, 5.2 मध्ये कर्म-योग विशेष का म्हटले? उत्तर: tvayā pṛṣṭaṃ kevalaṃ karma-saṃnyāsaṃ karma-yogaṃ ca … jñānam anapekṣya — तू ज्ञानाशिवायच्या केवळ कर्म-त्यागाबद्दल आणि कर्म-योगाबद्दल विचारले होतेस; त्यानुसार कर्म-योग विशेष. Jñānāpekṣas tu saṃnyāsaḥ sāṅkhyam iti mayā abhipretaḥ, paramārtha-yogaś ca sa eva — ज्ञानयुक्त संन्यास हाच माझा "सांख्य" आहे, आणि तोच परमार्थ-योग.
आचार्य रामानुज — स्वतंत्र पर्याय. Sāṅkhyaiḥ jñāna-niṣṭhaiḥ yad ātmāvalokana-rūpa-phalaṃ prāpyate tad eva karma-yoga-niṣṭhaiḥ api prāpyate — जे आत्म-दर्शन ज्ञाननिष्ठ मिळवतात, तेच कर्म-योगनिष्ठही; म्हणून ekaṃ vaikalpikam — एकाच फळाचे दोन वैकल्पिक (पर्यायरूप) मार्ग. जो असे पाहतो, sa eva paṇḍitaḥ.
AI-assisted draft translation — under review.