ഭഗവദ്ഗീത · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)അദ്ധ്യായം 6, ശ്ലോകം 34 (6.34)
മൂല സംസ്കൃതം · അര്ജുനഃ
ചഞ്ചലം ഹി മനഃ കൃഷ്ണ പ്രമാഥി ബലവദ് ദൃഢമ്
തസ്യാഹം നിഗ്രഹം മന്യേ വായോരിവ സുദുഷ്കരമ്
॥ 6.34 ॥
cañcalaṃ hi manaḥ kṛṣṇa pramāthi balavad dṛḍham
tasyāhaṃ nigrahaṃ manye vāyoriva suduṣkaram
പരിഭാഷ
"എന്തെന്നാൽ അല്ലയോ കൃഷ്ണാ, മനസ്സ് ചഞ്ചലവും ഉലച്ചുകളയുന്നതും ബലവത്തും ശാഠ്യമുള്ളതുമാണ്; അതിനെ വശത്താക്കുന്നത് കാറ്റിനെ പിടിക്കുന്നതുപോലെ അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു."
ഭാവാർത്ഥം
നാല് വിശേഷണങ്ങൾ — മനസ്സിന്റെ സത്യസന്ധമായ ചിത്രം.
ശങ്കരാചാര്യർ. ആദ്യം "Kṛṣṇa" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം: kṛṣyateḥ vilekhanārthasya rūpam, bhakta-jana-pāpādi-doṣākarṣaṇāt kṛṣṇaḥ — "kṛṣ" (വലിക്കുക/ചുരണ്ടുക) എന്ന ധാതുവിൽനിന്ന്; ഭക്തരുടെ പാപം മുതലായ ദോഷങ്ങളെ വലിച്ചെടുക്കുന്നതിനാൽ "കൃഷ്ണൻ". മനസ്സ്: pramāthi ca pramathana-śīlam pramathnāti śarīram indriyāṇi ca vikṣipat sat para-vaśīkaroti — ശരീരത്തെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും ഉലച്ച് പരാധീനമാക്കുന്നു; balavat … na kenacit niyantuṃ śakyam; dṛḍhaṃ tantu-nāgavat acchedyam — "തന്തുനാഗം" (ഒരു ജലജന്തു/കട്ടിയുള്ള കയർ പോലുള്ളത്) പോലെ മുറിക്കാനാവാത്തത്; vāyor iva … tato'pi duṣkaraṃ manye — കാറ്റിനേക്കാൾപോലും ദുഷ്കരം.
ആചാര്യ രാമാനുജൻ. Anavaratābhyasta-viṣayeṣu api svata eva cañcalam — നിരന്തരം അഭ്യസിച്ച വിഷയങ്ങളിൽപ്പോലും മനസ്സ് സ്വയം ചഞ്ചലമാണ്; puruṣaṃ balāt pramathya dṛḍham anyatra carati — വ്യക്തിയെ ബലമായി ഉലച്ച് മറ്റെവിടേക്കോ പോകുന്നു; അപ്പോൾ tad-viparītākāra ātmani sthāpayituṃ — അതിന് തികച്ചും വിപരീതമായ ആത്മാവിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നത് pratikūla-gateḥ mahā-vātasya vyajanādinā iva suduṣkaram — എതിർദിശയിൽ വീശുന്ന കൊടുങ്കാറ്റിനെ വിശറികൊണ്ട് തടയുന്നതുപോലെ ദുഷ്കരം. Mano-nigrahopāyo vaktavya ity abhiprāyaḥ — അർജുനന്റെ അഭിപ്രായം: മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ഉപായം പറഞ്ഞുതരിക.
AI-assisted draft translation — under review.