ഭഗവദ്ഗീത · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)അദ്ധ്യായം 6, ശ്ലോകം 35 (6.35)

ആദ്യം സമ്മതം. "അല്ല, മനസ്സ് എളുപ്പമാണ്" എന്ന് കൃഷ്ണൻ പറയുന്നില്ല. Asaṃśayam — നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. നല്ല അധ്യാപകന്റെ ലക്ഷണം.

ശങ്കരാചാര്യർ — നിർവചനങ്ങൾ.

• Abhyāso nāma citta-bhūmau kasyāṃcit samāna-pratyayāvṛttiḥ cittasya — അഭ്യാസം = ചിത്തത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഭൂമിയിൽ (വിഷയത്തിൽ) ഒരേതരം ചിന്തയുടെ ആവർത്തനം.
• Vairāgyaṃ nāma dṛṣṭādṛṣṭeṣṭa-bhogeṣu doṣa-darśanābhyāsāt vaitṛṣṇyam — വൈരാഗ്യം = ഇഹലോകത്തിലെയും പരലോകത്തിലെയും പ്രിയഭോഗങ്ങളിൽ ദോഷം കാണുന്നതിന്റെ അഭ്യാസത്താൽ തൃഷ്ണ ഇല്ലാതാകൽ.
• Tena ca vairāgyeṇa gṛhyate vikṣepa-rūpaḥ pracāraḥ cittasya — വൈരാഗ്യത്താൽ ചിത്തത്തിന്റെ അലച്ചിൽ പിടിച്ചുനിർത്തപ്പെടുന്നു.

ആചാര്യ രാമാനുജൻ — വലിക്കലും തള്ളലും. Ātmano guṇākaratvābhyāsa-janitābhimukhyena — ആത്മാവ് ഗുണങ്ങളുടെ ഖനിയാണ് എന്ന അഭ്യാസത്താൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആത്മാവിലേക്കുള്ള ചായ്‌വ് (വലിക്കൽ); ātma-vyatirikteṣu viṣayeṣu api doṣākaratva-darśana-janita-vaitṛṣṇyena ca — ആത്മാവല്ലാത്ത വിഷയങ്ങളിൽ ദോഷങ്ങളുടെ ഖനി കാണുന്നതിനാൽ ഉണ്ടാകുന്ന വിതൃഷ്ണ (തള്ളൽ); kathañcid gṛhyate — എങ്ങനെയോ വശപ്പെടുന്നു.

വ്യത്യാസം: ശങ്കരന്റെ അഭ്യാസം — ഒരു ചിന്തയുടെ ആവർത്തനം (വിധി); രാമാനുജന്റെ അഭ്യാസം — ആത്മാവിന്റെ ഗുണങ്ങളുടെ ചിന്തനം (സ്നേഹം). രാമാനുജന്റെ kathañcit ("എങ്ങനെയോ") — സത്യസന്ധം: എളുപ്പമല്ല, എന്നാൽ സാധ്യം.