பகவத் கீதை · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)அத்தியாயம் 6, ஸ்லோகம் 35 (6.35)

முதலில் உடன்பாடு. கிருஷ்ணர் "இல்லை, மனம் எளிதுதான்" என்று சொல்லவில்லை. Asaṃśayam — நீ சொல்வது சரி. நல்ல ஆசிரியரின் அடையாளம்.

சங்கராசாரியர் — வரையறைகள்.

• Abhyāso nāma citta-bhūmau kasyāṃcit samāna-pratyayāvṛttiḥ cittasya — பயிற்சி (அப்யாசம்) = சித்தத்தின் ஏதேனும் ஒரு தளத்தில் (விஷயத்தில்) ஒரே மாதிரியான எண்ணம் மீண்டும் மீண்டும் வருதல்.
• Vairāgyaṃ nāma dṛṣṭādṛṣṭeṣṭa-bhogeṣu doṣa-darśanābhyāsāt vaitṛṣṇyam — வைராக்கியம் = இம்மை-மறுமையின் விருப்பமான இன்பங்களில் குறைகளைக் காணும் பயிற்சியால் தாகம் நீங்குதல்.
• Tena ca vairāgyeṇa gṛhyate vikṣepa-rūpaḥ pracāraḥ cittasya — வைராக்கியத்தால் சித்தத்தின் அலைச்சல் பிடிக்கப்படுகிறது.

ஆசாரிய ராமானுஜர் — இழுப்பும் தள்ளுதலும். Ātmano guṇākaratvābhyāsa-janitābhimukhyena — ஆத்மா குணங்களின் சுரங்கம் என்ற பயிற்சியால் உண்டாகும் ஆத்மாவை நோக்கிய சாய்வு (இழுப்பு); ātma-vyatirikteṣu viṣayeṣu api doṣākaratva-darśana-janita-vaitṛṣṇyena ca — ஆத்மாவுக்கு வேறான விஷயங்களைக் குறைகளின் சுரங்கமாகக் காண்பதால் உண்டாகும் தாகமின்மை (தள்ளுதல்); kathañcid gṛhyate — எப்படியோ கட்டுக்குள் வருகிறது.

வேறுபாடு: சங்கரரின் பயிற்சி — ஒரே எண்ணத்தின் மீள்வரவு (முறை); ராமானுஜரின் பயிற்சி — ஆத்மாவின் குணங்களைச் சிந்தித்தல் (அன்பு). ராமானுஜரின் kathañcit ("எப்படியோ") — நேர்மையானது: எளிதல்ல, ஆனால் சாத்தியம்.