ഭഗവദ്ഗീത · Jnana Vijnana Yogaഅദ്ധ്യായം 7, ശ്ലോകം 18 (7.18)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
ഉദാരാഃ സര്വ ഏവൈതേ ജ്ഞാനീ ത്വാത്മൈവ മേ മതമ്
ആസ്ഥിതഃ സ ഹി യുക്താത്മാ മാമേവാനുത്തമാം ഗതിമ്
॥ 7.18 ॥
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam
āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim
പരിഭാഷ
"ഇവരെല്ലാവരും (നാലുപേരും) ഉദാരന്മാർതന്നെ; എന്നാൽ ജ്ഞാനി എന്റെ ആത്മാവുതന്നെയാണ് — ഇതാണ് എന്റെ മതം; എന്തെന്നാൽ അവൻ ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ എന്നെത്തന്നെ പരമമായ ഗതിയെന്നു കരുതി എന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു."
ഭാവാർത്ഥം
ശങ്കരാചാര്യർ. Udārāḥ utkṛṣṭāḥ sarva eva ete trayo'pi mama priyā eva … na hi kaścit mad-bhaktaḥ mama vāsudevasya apriyaḥ bhavati — മൂന്നുപേരും ഉത്തമർ, എനിക്കു പ്രിയർ; ഒരു ഭക്തനും എനിക്ക് അപ്രിയനല്ല. Jñānī tu ātmaiva na anyo mattaḥ iti me … matam — ജ്ഞാനി എന്നിൽനിന്നു വേറിട്ടവനല്ല, എന്റെ ആത്മാവുതന്നെ; aham eva bhagavān vāsudevaḥ na anyo'smi ity evaṃ yuktātmā — "ഞാൻതന്നെ ഭഗവാൻ വാസുദേവൻ, വേറിട്ടവനല്ല" — ഈ ഭാവത്തിൽ ഏകാഗ്രൻ.
ആചാര്യ രാമാനുജൻ — "ഉദാരൻ" എന്നതിന്റെ സുന്ദരമായ അർത്ഥം. Sarve eva ete mām eva upāsate iti udārāḥ vadānyāḥ, ye matto yat kiñcid api gṛhṇanti te hi mama sarvasva-dāyinaḥ — ഇവരെല്ലാവരും എന്നെത്തന്നെ ഉപാസിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഉദാരന്മാർ — ദാതാക്കൾ; എന്നിൽനിന്ന് എന്തെങ്കിലും സ്വീകരിക്കുന്നവർ എനിക്കു തങ്ങളുടെ സർവ്വസ്വവും നൽകുന്നവരാണ്! Jñānī tu ātmā eva me matam, tad-āyattātma-dhāraṇaḥ aham iti manye — ജ്ഞാനിയാകട്ടെ എന്റെ ആത്മാവുതന്നെ — അവന്റെ ആശ്രയത്തിലാണ് ഞാൻ എന്നെ നിലനിർത്തുന്നത് എന്നു ഞാൻ കരുതുന്നു; എന്തെന്നാൽ ഞാനില്ലാതെ അവനു നിലനിൽക്കാനാവില്ല, ataḥ tena vinā mama api ātma-dhāraṇaṃ na saṃbhavati — അതിനാൽ അവനില്ലാതെ എനിക്കും ആത്മധാരണം സാദ്ധ്യമല്ല.
വ്യത്യാസം: ശങ്കരൻ — "ആത്മാവുതന്നെ" = അഭേദം; രാമാനുജൻ — "ആത്മാവുതന്നെ" = പ്രേമത്തിലെ പരസ്പരാശ്രയത്വം (ഭഗവാനും ഭക്തനില്ലാതെ "കഴിയാനാവില്ല" — ഭക്തിയുടെ കാവ്യാത്മകമായ കൊടുമുടി).
AI-assisted draft translation — under review.