भगवद्गीता · Jnana Karma Sannyasa Yogaअध्याय 4, श्लोक 42 (4.42)
मूळ संस्कृत · श्रीभगवान्
तस्मादज्ञानसम्भूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः
छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत
॥ 4.42 ॥
tasmādajñānasambhūtaṃ hṛtsthaṃ jñānāsinā''tmanaḥ
chittvainaṃ saṃśayaṃ yogamātiṣṭhottiṣṭha bhārata
अनुवाद
"म्हणून हे भारता! अज्ञानातून उत्पन्न झालेल्या, आपल्या हृदयात स्थित असलेल्या या संशयाला ज्ञानाच्या तलवारीने छेदून, योगात स्थित हो — आणि ऊठ!"
भावार्थ
तीन पावले. (1) संशय ओळख — ajñāna-sambhūta, hṛt-stha; (2) ज्ञानाच्या तलवारीने छेद; (3) yogam ātiṣṭha, uttiṣṭha.
शंकराचार्य: pāpiṣṭham ajñāna-sambhūtam … hṛdi buddhau sthitam — सर्वांत मोठे पाप, अज्ञानातून (अविवेकातून) जन्मलेले, हृदयात म्हणजे बुद्धीत स्थित; jñānāsinā śoka-mohādi-doṣa-haraṃ samyag-darśanaṃ jñānaṃ tad eva asiḥ — शोक-मोह आदी दोष हरण करणारे सम्यक दर्शन हीच तलवार. Ātmanaḥ — कारण संशय आपल्या विषयाचा, आपलाच आहे — na hi parasya saṃśayaḥ pareṇa chettavyatāṃ prāptaḥ — दुसऱ्याचा संशय कोणी तिसरा छेदत नाही. Yogaṃ samyag-darśanopāyaṃ karmānuṣṭhānam ātiṣṭha — सम्यक दर्शनाचा उपाय असलेल्या कर्माच्या आचरणात (कर्मयोगात) स्थित हो; uttiṣṭha ca idānīṃ yuddhāya — आणि आता युद्धासाठी ऊठ. (शंकरांच्या चौथ्या अध्यायावरील भाष्याची समाप्ती.)
आचार्य रामानुज: anādy-ajñāna-sambhūtaṃ hṛt-stham ātma-viṣayaṃ saṃśayam — अनादी अज्ञानातून जन्मलेल्या, हृदयात बसलेल्या, आत्मविषयक संशयाला, mayā upadiṣṭena ātma-jñānāsinā chittvā — मी सांगितलेल्या आत्मज्ञानाच्या तलवारीने छेदून, mayā upadiṣṭaṃ karma-yogam ātiṣṭha, tad-artham uttiṣṭha — मी सांगितलेल्या कर्मयोगात स्थित हो, आणि त्यासाठी ऊठ.
AI-assisted draft translation — under review.