भगवद्गीता · Karma Sannyasa Yogaअध्याय 5, श्लोक 10 (5.10)
मूळ संस्कृत · श्रीभगवान्
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः
लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा
॥ 5.10 ॥
brahmaṇyādhāya karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā karoti yaḥ
lipyate na sa pāpena padmapatramivāmbhasā
अनुवाद
"जो कर्मे 'ब्रह्मा'त अर्पण करून, आसक्ती सोडून कर्म करतो, तो पापाने तसाच लिप्त होत नाही जसे कमळाचे पान पाण्याने."
भावार्थ
कमळाचे पान. पाण्यात राहते, पाण्याने भिजलेले दिसते — पण पाणी त्यावर टिकत नाही, फक्त ओघळून जाते. तसाच कर्म-योगी कर्मांच्या मध्ये राहूनही बंधनापासून अलिप्त.
शंकराचार्य — सेवक-भाव. Brahmaṇi īśvare ādhāya nikṣipya "tad-arthaṃ karma karomi" iti bhṛtya iva svāmy-arthaṃ — ईश्वरात अर्पण करून, "त्यांच्यासाठी कर्म करत आहे" — जसा सेवक स्वामीसाठी; mokṣe 'pi phale saṅgaṃ tyaktvā — मोक्षाच्या फळातही आसक्ती सोडून. फळ: kevalaṃ sattva-śuddhi-mātram eva phalaṃ tasya karmaṇaḥ syāt — त्या कर्माचे फळ केवळ अंतःकरणाची शुद्धी.
आचार्य रामानुज — प्रकृतीत कर्म ठेवणे. Indriyāṇāṃ prakṛti-pariṇāma-viśeṣa-rūpatvena indriyākāreṇa avasthitāyāṃ prakṛtau — इंद्रिये प्रकृतीचाच परिणाम आहेत; त्या इंद्रियांच्या रूपात स्थित असलेल्या प्रकृतीत, 5.8–5.9 प्रमाणे ("इंद्रिये करत आहेत"), कर्म ठेवून, फल-आसक्ती सोडून, "मी काहीच करत नाही" असे मानून कर्म करणारा, prakṛty-ātmābhimāna-rūpeṇa sambandha-hetunā pāpena na lipyate — प्रकृतीला आत्मा मानणे या रूपातील बंधनाचे कारण असलेल्या पापाने लिप्त होत नाही.
AI-assisted draft translation — under review.