భగవద్గీత · Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 5, శ్లోకం 10 (5.10)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
బ్రహ్మణ్యాధాయ కర్మాణి సఙ్గం త్యక్త్వా కరోతి యః
లిప్యతే న స పాపేన పద్మపత్రమివామ్భసా
॥ 5.10 ॥
brahmaṇyādhāya karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā karoti yaḥ
lipyate na sa pāpena padmapatramivāmbhasā
అనువాదం
"కర్మలను 'బ్రహ్మం'లో అర్పించి, ఆసక్తిని విడిచి కర్మ చేసేవాడు, తామరాకు నీటికి అంటనట్లే పాపానికి అంటడు."
భావార్థం
తామరాకు. నీటిలోనే ఉంటుంది, నీటితో తడిసినట్లు కనిపిస్తుంది — కానీ నీరు దానిపై నిలవదు, జారిపోతుంది. అలాగే కర్మయోగి కర్మల మధ్యలో ఉంటూనే బంధానికి అంటడు.
శంకరాచార్యులు — సేవకభావం. Brahmaṇi īśvare ādhāya nikṣipya "tad-arthaṃ karma karomi" iti bhṛtya iva svāmy-arthaṃ — ఈశ్వరునిలో అర్పించి, "ఆయన కోసం కర్మ చేస్తున్నాను" — సేవకుడు యజమాని కోసం చేసినట్లు; mokṣe 'pi phale saṅgaṃ tyaktvā — మోక్షం అనే ఫలంలో కూడా ఆసక్తిని విడిచి. ఫలం: kevalaṃ sattva-śuddhi-mātram eva phalaṃ tasya karmaṇaḥ syāt — ఆ కర్మకు ఫలం కేవలం అంతఃకరణ శుద్ధి.
ఆచార్య రామానుజులు — ప్రకృతిలో కర్మను ఉంచడం. Indriyāṇāṃ prakṛti-pariṇāma-viśeṣa-rūpatvena indriyākāreṇa avasthitāyāṃ prakṛtau — ఇంద్రియాలు ప్రకృతి పరిణామమే; ఆ ఇంద్రియాల రూపంలో ఉన్న ప్రకృతిలో, 5.8–5.9 లో చెప్పినట్లు ("ఇంద్రియాలు చేస్తున్నాయి"), కర్మను ఉంచి, ఫలాసక్తిని విడిచి, "నేనేమీ చేయడం లేదు" అని భావించి కర్మ చేసేవాడు, prakṛty-ātmābhimāna-rūpeṇa sambandha-hetunā pāpena na lipyate — ప్రకృతిని ఆత్మగా భావించడం అనే బంధకారణమైన పాపానికి అంటడు.
AI-assisted draft translation — under review.