भगवद्गीता · Raja Vidya Raja Guhya Yogaअध्याय 9, श्लोक 5 (9.5)
मूळ संस्कृत · श्रीभगवान्
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम्
भूतभृन्न च भूतस्थो ममाऽऽत्मा भूतभावनः
॥ 9.5 ॥
na ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram
bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamā''tmā bhūtabhāvanaḥ
अनुवाद
आणि (वास्तविक) प्राणी माझ्यात (वस्तूप्रमाणे) टिकलेलेही नाहीत — माझा ईश्वरी योग पाहा: मी प्राण्यांचा धारक आहे, पण त्यांच्यात टिकलेलो नाही; माझे स्वरूपच प्राण्यांना घडवणारे आहे.
भावार्थ
शंकराचार्य — असंगता. Paśya me yogaṃ yuktiṃ ghaṭanaṃ … ātmano yāthātmyam — माझा योग, म्हणजे आत्म्याचे यथार्थ स्वरूप; śrutiḥ asaṃsargitvāt asaṅgatāṃ darśayati — "asaṅgo na hi sajjate" (बृहदारण्यक 3.9.26) — असंग आहे, चिकटत नाही; bhūta-bhṛt asaṅgo'pi san bhūtāni bibharti — असंग असूनही धारण करतो — हेच आश्चर्य. "माझा आत्मा" असे म्हणणे loka-buddhim anusaran — लोकव्यवहारानुसार.
आचार्य रामानुज — संकल्पाने धारण. Na ghaṭādīnāṃ jalādeḥ iva mama dhārakatvam, kathaṃ? mat-saṃkalpena — घडा जसा पाणी धरतो, तसे नव्हे; माझ्या संकल्पाने; sarveṣāṃ bhūtānāṃ bhartā ahaṃ na ca taiḥ kaścid api mama upakāraḥ; mama ātmā eva bhūta-bhāvanaḥ, mama mano-mayaḥ saṃkalpa eva bhūtānāṃ bhāvayitā dhārayitā niyantā ca — माझा संकल्पच सर्वांना घडवणारा, धारण करणारा आणि नियंत्रित करणारा.
फरक: शंकर — असंग आत्म्याचा (शुद्ध चैतन्याचा) विरोधाभास; रामानुज — संकल्पशक्ती, जी कोणत्याही शारीरिक संबंधाशिवाय सर्व धारण करते.
AI-assisted draft translation — under review.