பகவத் கீதை · Raja Vidya Raja Guhya Yogaஅத்தியாயம் 9, ஸ்லோகம் 5 (9.5)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ந ச மத்ஸ்தா²நி பூ⁴தாநி பஶ்ய மே யோக³மைஶ்வரம்
பூ⁴தப்⁴ருந்ந ச பூ⁴தஸ்தோ² மமா’’த்மா பூ⁴தபா⁴வநஃ
॥ 9.5 ॥
na ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram
bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamā''tmā bhūtabhāvanaḥ
மொழிபெயர்ப்பு
"மேலும் (உண்மையில்) உயிர்கள் என்னில் (பொருளைப் போல) நிலைத்திருக்கவும் இல்லை — என் ஈஸ்வர யோகத்தைப் பார்: நான் உயிர்களைத் தாங்குபவன், ஆனால் அவற்றில் நிலைத்தவன் அல்லன்; என் சொரூபமே உயிர்களைப் படைப்பது."
விளக்கம்
சங்கராச்சாரியர் — பற்றின்மை. Paśya me yogaṃ yuktiṃ ghaṭanaṃ … ātmano yāthātmyam — என் யோகம், அதாவது ஆத்மாவின் உண்மை நிலை; śrutiḥ asaṃsargitvāt asaṅgatāṃ darśayati — "asaṅgo na hi sajjate" (பிருஹதாரண்யகம் 3.9.26) — பற்றற்றது, ஒட்டுவதில்லை; bhūta-bhṛt asaṅgo'pi san bhūtāni bibharti — பற்றற்றிருந்தும் தாங்குகிறது — இதுவே வியப்பு. "என் ஆத்மா" என்று சொல்வது loka-buddhim anusaran — உலக வழக்கத்தைப் பின்பற்றி.
ஆசாரியர் ராமானுஜர் — சங்கல்பத்தால் தாங்குதல். Na ghaṭādīnāṃ jalādeḥ iva mama dhārakatvam, kathaṃ? mat-saṃkalpena — குடம் நீரைத் தாங்குவது போல அல்ல; என் சங்கல்பத்தால்; sarveṣāṃ bhūtānāṃ bhartā ahaṃ na ca taiḥ kaścid api mama upakāraḥ; mama ātmā eva bhūta-bhāvanaḥ, mama mano-mayaḥ saṃkalpa eva bhūtānāṃ bhāvayitā dhārayitā niyantā ca — என் சங்கல்பமே அனைத்தையும் படைப்பது, தாங்குவது, நியமிப்பது.
வேறுபாடு: சங்கரர் — பற்றற்ற ஆத்மாவின் (தூய சைதன்யத்தின்) முரண்புதிர்; ராமானுஜர் — உடல் தொடர்பின்றி அனைத்தையும் தாங்கும் சங்கல்ப சக்தி.
AI-assisted draft translation — under review.