பகவத் கீதை · Raja Vidya Raja Guhya Yogaஅத்தியாயம் 9, ஸ்லோகம் 4 (9.4)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
மயா ததமித³ம் ஸர்வம் ஜக³த³வ்யக்தமூர்திநா
மத்ஸ்தா²நி ஸர்வபூ⁴தாநி ந சாஹம் தேஷ்வவஸ்தி²தஃ
॥ 9.4 ॥
mayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā
matsthāni sarvabhūtāni na cāhaṃ teṣvavasthitaḥ
மொழிபெயர்ப்பு
"அவ்யக்த வடிவான என்னால் இந்த உலகம் முழுவதும் வியாபிக்கப்பட்டுள்ளது; எல்லா உயிர்களும் என்னில் நிலைத்துள்ளன, ஆனால் நான் அவற்றில் (அவற்றின் ஆதாரத்தில்) நிலைத்திருக்கவில்லை."
விளக்கம்
சங்கராச்சாரியர் — பற்றின்மை. Avyakta-mūrtinā … karaṇa-gocara-svarūpeṇa — இந்திரியங்களுக்குப் புலப்படாத வடிவால்; na hi nirātmakaṃ kiñcit bhūtaṃ vyavahārāya avakalpate, ataḥ mat-sthāni — ஆத்மா இல்லாத எந்த உயிரும் செயல்பாட்டுக்கு வருவதில்லை, ஆகவே அனைத்தும் என்னில்; ஆனால் na ca ahaṃ teṣu … mūrtavat saṃśleṣābhāvena ākāśasyāpi antaratamo hi aham — உருவுள்ள பொருளைப் போல ஒட்டிக்கொள்வது இல்லாததால், நான் ஆகாயத்தைவிடவும் உள்ளார்ந்தவன்; na hi asaṃsargi vastu kvacit ādheya-bhāvena avasthitaṃ bhavati — எதனுடனும் தொடர்பற்ற பொருள் எங்கும் "வைக்கப்படுவதில்லை".
ஆசாரியர் ராமானுஜர் — அந்தர்யாமி. Mayā antaryāmiṇā tatam, asya jagato dhāraṇārthaṃ niyamanārthaṃ ca śeṣitvena vyāptam — நான் அந்தர்யாமியாக, உலகைத் தாங்குவதற்கும் நியமிப்பதற்கும், சேஷியாக வியாபித்துள்ளேன்; சான்று பிருஹதாரண்யகம் 3.7 (yaḥ pṛthivyāṃ tiṣṭhan … yaṃ pṛthivī na veda); mat-sthāni sarva-bhūtāni … śarīratvena niyāmyatva-pratipādanāt — உயிர்கள் என் சரீரத்தைப் போல நியமிக்கப்படுபவை; na ca ahaṃ teṣu avasthitaḥ, ahaṃ tu na tad-āyatta-sthitiḥ, mat-sthitau taiḥ na kaścit upakāraḥ — என் இருப்பு அவற்றைச் சார்ந்ததல்ல, அவற்றால் எனக்கு எந்த உதவியும் இல்லை.
வேறுபாடு: சங்கரர் — பற்றின்மை (ஆகாயம் போல ஒட்டாதது); ராமானுஜர் — அந்தர்யாமியான நியமிப்பவன், சரீர வடிவான உலகுக்கு அடங்காதவன்.
AI-assisted draft translation — under review.