अध्याय 9राजविद्याराजगुह्ययोगःRaja Vidya Raja Guhya Yoga

राजविद्येची घोषणा (9.1–9.3). कृष्ण दोषदृष्टिरहित अर्जुनाला सर्वांत गुप्त ज्ञान, विज्ञानासह, देतात (9.1); विद्यांचा राजा, रहस्यांचा राजा, प्रत्यक्ष अनुभवास येणारे, धर्मसंमत, सुखाने करण्याजोगे, अविनाशी (9.2); श्रद्धाहीन लोक मला प्राप्त न करता मृत्यु-संसारात परत येतात (9.3).

व्यापक पण असंग (9.4–9.10). माझ्या अव्यक्त रूपाने सर्व व्यापलेले; सर्व माझ्यात, मी त्यांच्यात नाही (9.4); "माझे योगैश्वर्य पाहा" — प्राणीही माझ्यात नाहीत (9.5); आकाशातील वायूप्रमाणे (9.6); कल्पाच्या शेवटी सर्व माझ्या प्रकृतीत, आरंभी पुन्हा सृष्टी (9.7–9.8); कर्मे मला बांधत नाहीत — उदासीनाप्रमाणे (9.9); माझ्या अध्यक्षतेखाली प्रकृती चराचराला जन्म देते (9.10).

दोन प्रकारचे लोक (9.11–9.15). मूढ लोक मनुष्यरूपातील माझी अवज्ञा करतात (9.11); व्यर्थ आशा, व्यर्थ कर्म — राक्षसी-आसुरी प्रकृती (9.12); महात्मे दैवी प्रकृतीत, अनन्य मनाने भजतात (9.13); निरंतर कीर्तन, दृढ व्रत, नमस्कार (9.14); ज्ञानयज्ञाने — एक, अनेक, विश्वतोमुख रूपात (9.15).

"मीच सर्व आहे" (9.16–9.19). मी क्रतू, यज्ञ, स्वधा, औषध, मंत्र, आज्य, अग्नी, आहुती (9.16); जगाचा पिता, माता, धाता, पितामह; वेद्य, पवित्र, ॐकार, ऋक्-साम-यजु (9.17); गती, भर्ता, प्रभू, साक्षी, निवास, शरण, सुहृद (9.18); मी तापतो, पाऊस रोखतो-सोडतो; अमृत आणि मृत्यू, सत् आणि असत् (9.19).

स्वर्गाची मर्यादा आणि योगक्षेम (9.20–9.22). स्वर्गाच्या कामनेने यज्ञ करणारे स्वर्ग भोगून पुण्य क्षीण झाल्यावर परत येतात (9.20–9.21); अनन्य भक्तांचा योगक्षेम मी वाहतो (9.22).

इतर उपासना आणि सरळ भक्ती (9.23–9.28). इतर देवांचे भक्तही माझीच पूजा करतात — अविधिपूर्वक (9.23); मीच सर्व यज्ञांचा भोक्ता आणि प्रभू (9.24); जो ज्याची पूजा करतो, त्याला प्राप्त होतो (9.25); patraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyam — प्रेमाने दिलेले स्वीकारतो (9.26); जे करशील, खाशील, हवन करशील, दान देशील, तप करशील — ते मला अर्पण कर (9.27); शुभ-अशुभ फलांतून मुक्ती, संन्यासयोगाने मला प्राप्त होशील (9.28).

सर्वांसाठी उघडे दार (9.29–9.34). मी सर्वांत सम — कोणी द्वेष्य नाही, कोणी प्रिय नाही; भक्त माझ्यात, मी त्यांच्यात (9.29); अत्यंत दुराचारीही अनन्य भक्ती करेल तर त्याला साधू मानावे (9.30); तो लवकर धर्मात्मा होतो — "माझा भक्त नष्ट होत नाही" (9.31); ज्यांना समाजाने खालचे ठेवले — ते सर्व परम गती प्राप्त करतात (9.32); मग साधकांचे काय सांगावे — या अनित्य लोकात भज (9.33); man-manā bhava (9.34).