श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Sankhya Yogaଅଧ୍ୟାୟ 2, ଶ୍ଳୋକ 20 (2.20)

ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍

ନ ଜାୟତେ ମ୍ରିୟତେ ବା କଦାଚିତ୍
ନାୟଂ ଭୂତ୍ବା ଭବିତା ବା ନ ଭୂୟଃ
ଅଜୋ ନିତ୍ଯଃ ଶାଶ୍ବତୋଽୟଂ ପୁରାଣୋ
ନ ହନ୍ଯତେ ହନ୍ଯମାନେ ଶରୀରେ
॥ 2.20 ॥

na jāyate mriyate vā kadācit
nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ
ajo nityaḥ śāśvato'yaṃ purāṇo
na hanyate hanyamāne śarīre

ଅନୁବାଦ

"ଏହା (ଆତ୍ମା) ନା କେବେ ଜନ୍ମ ନିଏ, ନା ମରେ; ଏହା ଥରେ ହୋଇ ପୁଣି ନ ରହିବା ଭଳି ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। ଏହା ଅଜନ୍ମା, ନିତ୍ୟ, ଶାଶ୍ୱତ ଓ ପୁରାତନ; ଶରୀର ମରାଗଲେ ମଧ୍ୟ ଏହା ମରାଯାଏ ନାହିଁ।"

ଭାବାର୍ଥ

ଛଅ ବିକାର — ସବୁର ନିଷେଧ. ମଧୁସୂଦନ ସରସ୍ୱତୀ ନିରୁକ୍ତ-ପରମ୍ପରା (ବାର୍ଷ୍ୟାୟଣି)ର "ଛଅ ଭାବ-ବିକାର" ଉଦ୍ଧୃତ କରନ୍ତି: ଜନ୍ମ ନେବା, ହେବା (ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ରହିବା), ବଢ଼ିବା, ରୂପ ବଦଳିବା, କ୍ଷୟ ହେବା, ଏବଂ ନଷ୍ଟ ହେବା। ଶ୍ଳୋକଟି ଏସବୁର ନିଷେଧ କରେ:

  • na jāyate — ଜନ୍ମ ନାହିଁ;
  • na mriyate — ମରଣ ନାହିଁ;
  • ajaḥ — ଅଜନ୍ମା; nityaḥ — ନିତ୍ୟ; śāśvataḥ — ସଦା ଏକାପରି (କ୍ଷୟ ନାହିଁ); purāṇaḥ — ପୁରାତନ (ବଢ଼ିବା ନାହିଁ — "pura api navaḥ", ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ନୂଆ)।

"Purāṇa" — ପୁରାତନ ଅଥଚ ନୂଆ. Purāṇa ଶବ୍ଦର ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି — purā api navaḥ — "ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ନୂଆ"। ଅର୍ଥାତ୍ ଆତ୍ମା ପୁରୁଣା ହୋଇ ମଧ୍ୟ କେବେ "ଜୀର୍ଣ୍ଣ" ହୁଏ ନାହିଁ।

"Na hanyate hanyamāne śarīre" — ଶରୀର ମରାଯାଉ, ଆତ୍ମା ନୁହେଁ. ଶ୍ଳୋକର ଶେଷ ଚରଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନର ସିଧା ଉତ୍ତର। ରାମାନୁଜ: ଜନ୍ମ ଓ ମରଣ — ଯାହା ସମସ୍ତ ଶରୀରରେ ଅନୁଭବ ହୁଏ — ଅଚେତନ ଦେହର ଧର୍ମ; ସେଗୁଡ଼ିକ ଆତ୍ମାକୁ କେବେ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ✉ ସଂଶୋଧନ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତୁ