श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 புத்தக வடிவில் படிக்க

பகவத் கீதை · Sankhya Yogaஅத்தியாயம் 2, ஸ்லோகம் 20 (2.20)

மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்

ந ஜாயதே ம்ரியதே வா கதா³சித்
நாயம் பூ⁴த்வா ப⁴விதா வா ந பூ⁴யஃ
அஜோ நித்யஃ ஶாஶ்வதோ’யம் புராணோ
ந ஹந்யதே ஹந்யமாநே ஶரீரே
॥ 2.20 ॥

na jāyate mriyate vā kadācit
nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ
ajo nityaḥ śāśvato'yaṃ purāṇo
na hanyate hanyamāne śarīre

மொழிபெயர்ப்பு

"இது (ஆத்மா) ஒருபோதும் பிறப்பதுமில்லை, இறப்பதுமில்லை; இது இருந்து பின் இல்லாமல் போவதுமில்லை. இது பிறப்பற்றது, நித்தியமானது, சாசுவதமானது, புராதனமானது; உடல் கொல்லப்படும்போதும் இது கொல்லப்படுவதில்லை."

விளக்கம்

ஆறு விகாரங்கள் — அனைத்திற்கும் மறுப்பு. மதுசூதன ஸரஸ்வதி நிருக்த மரபின் (வார்ஷ்யாயணி) "ஆறு பாவ விகாரங்களை" மேற்கோள் காட்டுகிறார்: பிறத்தல், இருத்தல் (இருப்பில் நிலைத்தல்), வளர்தல், உருமாறுதல், தேய்தல், அழிதல். ஸ்லோகம் இவை அனைத்தையும் மறுக்கிறது:

  • na jāyate — பிறப்பில்லை;
  • na mriyate — இறப்பில்லை;
  • ajaḥ — பிறப்பற்றது; nityaḥ — நித்தியமானது; śāśvataḥ — எப்போதும் ஒரே மாதிரி (தேய்தல் இல்லை); purāṇaḥ — புராதனமானது (வளர்தல் இல்லை — "pura api navaḥ", முன்பும் புதியது).

"Purāṇa" — புராதனமானது, ஆனால் புதியது. Purāṇa என்ற சொல்லுக்கு ஒரு மரபு வழி சொற்பிறப்பு உண்டு — purā api navaḥ — "முன்பும் புதியது". அதாவது, ஆத்மா பழமையானதாக இருந்தும் ஒருபோதும் "நைந்து" போவதில்லை.

"Na hanyate hanyamāne śarīre" — உடல் கொல்லப்பட்டாலும் ஆத்மா கொல்லப்படுவதில்லை. ஸ்லோகத்தின் இறுதிப் பகுதி அர்ஜுனனின் கேள்விக்கு நேரடியான பதில். ராமானுஜர்: பிறப்பும் இறப்பும் — எல்லா உடல்களிலும் அனுபவிக்கப்படுபவை — உணர்வற்ற உடலின் தன்மைகள்; அவை ஆத்மாவை ஒருபோதும் தொடுவதில்லை.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 புத்தக வடிவில் படிக்க ✉ திருத்தம் பரிந்துரைக்க