ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Sankhya Yogaଅଧ୍ୟାୟ 2, ଶ୍ଳୋକ 44 (2.44)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ଭୋଗୈଶ୍ବର୍ଯପ୍ରସକ୍ତାନାଂ ତୟାଽପହୃତଚେତସାମ୍
ବ୍ଯବସାୟାତ୍ମିକା ବୁଦ୍ଧିଃ ସମାଧୌ ନ ବିଧୀୟତେ
॥ 2.44 ॥
bhogaiśvaryaprasaktānāṃ tayā'pahṛtacetasām
vyavasāyātmikā buddhiḥ samādhau na vidhīyate
ଅନୁବାଦ
"…ଭୋଗ ଓ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟରେ ଆସକ୍ତ, ଯାହାଙ୍କ ବିବେକ ସେହି ବାଣୀ ଛଡ଼ାଇନେଇଛି — ଏପରି ଲୋକଙ୍କ ମନରେ ନିଶ୍ଚିତ ବୁଦ୍ଧି ସ୍ଥିର ହୁଏ ନାହିଁ।"
ଭାବାର୍ଥ
"Apahṛta-cetasām" — ଚିତ୍ତ ହରଣ ହୋଇଯାଇଛି. ଫୁଲ ପରି ଆକର୍ଷଣୀୟ ବାଣୀ ଏମାନଙ୍କ ବିବେକ "ଚୋରି" କରିନେଇଛି (ଶଙ୍କର: ācchādita-viveka-prajñānām — ଯାହାଙ୍କ ବିବେକବୁଦ୍ଧି ଘୋଡ଼ି ହୋଇଯାଇଛି)। ଭୋଗ ଓ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟର ଚମକ ବୁଦ୍ଧିକୁ ନିଜ ଆଡ଼କୁ ଟାଣିନିଏ।
ଏକନିଷ୍ଠ ବୁଦ୍ଧି ଟିକେ ନାହିଁ. ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ: ଏପରି ଲୋକଙ୍କ ମନରେ ସାଂଖ୍ୟ ବା ଯୋଗ — କୌଣସି ବିଷୟରେ ନିଶ୍ଚିତ ବୁଦ୍ଧି ଗଢ଼େ ନାହିଁ। ରାମାନୁଜ: ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ଆତ୍ମାର ଯାଥାର୍ଥ୍ୟର ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଆଧାରିତ, ମୋକ୍ଷର ସାଧନରୂପ କର୍ମର ବୁଦ୍ଧି କେବେ ବି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ନାହିଁ — ତେଣୁ ମୁମୁକ୍ଷୁ କାମ୍ୟ କର୍ମରେ ସଙ୍ଗ (ଆସକ୍ତି) କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପାଇଁ ସନ୍ଦେଶ. ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟର ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟ (ନର୍କ, ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ପତନ, ସ୍ୱର୍ଗ) ଅନେକ ଥର ଏହି "ଫଳ-ବାଣୀ"ର ଆଖପାଖରେ ଥିଲା। କୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କୁ ସଙ୍କେତ ଦିଅନ୍ତି — ବୁଦ୍ଧିକୁ ଫଳର ଚମକରୁ ମୁକ୍ତ କର।
AI-assisted draft translation — under review.