ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Sankhya Yogaଅଧ୍ୟାୟ 2, ଶ୍ଳୋକ 46 (2.46)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ଯାବାନର୍ଥ ଉଦପାନେ ସର୍ବତଃ ସମ୍ପ୍ଲୁତୋଦକେ
ତାବାନ୍ ସର୍ବେଷୁ ବେଦେଷୁ ବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ଯ ବିଜାନତଃ
॥ 2.46 ॥
yāvānartha udapāne sarvataḥ samplutodake
tāvān sarveṣu vedeṣu brāhmaṇasya vijānataḥ
ଅନୁବାଦ
"ଚାରିଆଡ଼େ ଜଳ ଥିଲେ ଛୋଟ ଜଳାଶୟର ଯେତିକି ପ୍ରୟୋଜନ ଥାଏ, (ବ୍ରହ୍ମଙ୍କୁ) ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ ସମସ୍ତ ବେଦର ସେତିକି ହିଁ ପ୍ରୟୋଜନ।"
(ଅନ୍ୟ ପଠନ — ରାମାନୁଜ: "ଯେମିତି ଚାରିଆଡ଼େ ଜଳରେ ଭରା ଜଳାଶୟରୁ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଲୋକ ସେତିକି ହିଁ ନିଏ ଯେତିକି ତା'ର ଦରକାର, ସେମିତି ହିଁ ଜ୍ଞାନୀ ସମସ୍ତ ବେଦରୁ ସେତିକି ହିଁ ନିଏ ଯାହା ମୋକ୍ଷର ସାଧନ।")
ଭାବାର୍ଥ
ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଉପମା — ଛୋଟ କୂଅ ଓ ବିଶାଳ ଜଳରାଶି. ଛୋଟ କୂଅ, ପୋଖରୀ — ପ୍ରତ୍ୟେକର ନିଜସ୍ୱ ପ୍ରୟୋଜନ ଅଛି (ପିଇବା, ଗାଧୋଇବା)। କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଚାରିଆଡ଼େ ଜଳ ଥାଏ, ସେତେବେଳେ ସେହି ସମସ୍ତ ପ୍ରୟୋଜନର ପୂର୍ତ୍ତି ଏକାସାଙ୍ଗରେ ହୋଇଯାଏ। ଶଙ୍କର: ସମସ୍ତ ବେଦୋକ୍ତ କର୍ମର ଫଳ, ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ଜ୍ଞାନଫଳରେ ଅନ୍ତର୍ଭୂତ (ସମାହିତ)।
ରାମାନୁଜଙ୍କ ବ୍ୟାବହାରିକ ପଠନ. ଏକ ବଡ଼ ଜଳାଶୟରୁ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଲୋକ ସବୁ ଜଳ ପିଏ ନାହିଁ — ସେତିକି ହିଁ ନିଏ ଯେତିକି ଦରକାର। ସେମିତି ହିଁ ମୁମୁକ୍ଷୁ ବେଦରୁ ମୋକ୍ଷର ସାଧନ ବାଛେ, ସବୁକିଛି ନୁହେଁ। ଅର୍ଥାତ୍ ବେଦର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ବଜାୟ ରହେ; ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଅନୁସାରେ ନିଏ।
"Brāhmaṇasya" — କିଏ? ଏଠାରେ ଟୀକାକାରମାନେ "ବ୍ରାହ୍ମଣ"କୁ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କୁ ଜାଣିଥିବା ଅର୍ଥରେ ନିଅନ୍ତି — ଶଙ୍କର: saṃnyāsinaḥ paramārtha-tattvaṃ vijānataḥ; ରାମାନୁଜ: vaidikasya mumukṣoḥ। ଅର୍ଥାତ୍ ଏହି ଶବ୍ଦ ଏଠାରେ ଜନ୍ମଭିତ୍ତିକ ଜାତିର ଅର୍ଥରେ ନୁହେଁ, ଜ୍ଞାନର ଅର୍ଥରେ।
AI-assisted draft translation — under review.