பகவத் கீதை · Moksha Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 18, ஸ்லோகம் 66 (18.66)

சங்கராசாரியர். dharmaśabdena atra adharmo 'pi gṛhyate? naiṣkarmyasya vivakṣitatvāt — இங்கே தர்மம் என்ற சொல்லில் அதர்மமும் அடங்கும்; saṃnyasya sarvakarmāṇi ity etat — எல்லாக் கர்மங்களின் சந்நியாசம்; கட 1.2.24, மகாபாரதம் ஆகியவற்றின் மேற்கோள்.

ஆசாரிய ராமானுஜர். (1) karmayogajñānayogabhaktiyogarūpān sarvān dharmān … kurvāṇa eva … karmakartṛtvādiparityāgena parityajya — கர்ம, ஞான, பக்தி யோகங்களைச் செய்துகொண்டே, கர்த்தாத்தன்மை முதலியவற்றைத் துறந்து; eṣa eva sarvadharmāṇāṃ śāstrīyaparityāgaḥ — இதுவே எல்லா தர்மங்களின் சாஸ்திரப்படியான துறவு. (2) athavā — மாற்று வாசிப்பு: பக்தி-யோகத்தின் தொடக்கத்தில் தடையாக உள்ள எண்ணற்ற பாவங்களுக்கான பிராயச்சித்த-தர்மங்கள் மிகக் கடினமானவை என்று கண்டு வருந்தும் அர்ஜுனனிடம் — அந்தப் பிராயச்சித்த-தர்மங்களை விட்டு, சரணடை.

மத்வாசாரியர். மிகத் தெளிவான வாசிப்பு: dharmatyāgaḥ phalatyāgaḥ, katham anyathā yuddhavidhiḥ — தர்ம-தியாகம் = பல-தியாகம்; இல்லையென்றால் போர் (கடமை) பற்றிய கட்டளை எப்படி வரும்? ஆதாரம் 18.11: yas tu karmaphalatyāgī sa tyāgīty abhidhīyate.

ஸ்ரீதர ஸ்வாமி. madbhaktyaiva sarvaṃ bhaviṣyatīti dṛḍhaviśvāsena vidhikaikaryaṃ tyaktvā — "என் பக்தியாலேயே அனைத்தும் நிறைவேறும்" — என்ற உறுதியான நம்பிக்கையால் விதிகளுக்கு அடிமைப்படுவதை (ஊழியத்தை) விட்டு; மேலும் karmatyāganimittaṃ pāpaṃ syād iti mā śucaḥ — "கர்மத்தை விட்டதால் பாவம் வருமே" — என்று வருந்தாதே.

மதுசூதன ஸரஸ்வதி. dharmān … śaraṇatvenānādṛtya — தர்மங்களைச் சரணாகக் கொள்ளாமை (அவற்றை அழிப்பது அல்ல); dharmāḥ santu na santu vā kiṃ tair anyasāpekṣaiḥ — தர்மங்கள் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், சரண் ஒரே பகவான்.