அத்தியாயம் 18மோக்ஷஸம்ந்யாஸயோக³ஃMoksha Sannyasa Yoga
அத்தியாயச் சுருக்கம்
தியாகமும் சந்நியாசமும் (18.1–18.12). அர்ஜுனனின் இறுதிக் கேள்வி (18.1); காம்ய கர்மங்களைத் துறப்பது = சந்நியாசம், பலனைத் துறப்பது = தியாகம் (18.2); இரு கருத்துகள் (18.3); கிருஷ்ணரின் முடிவு — யக்ஞம், தானம், தவம் ஆகியவற்றைக் கைவிடாதே; பற்றையும் பலனையும் கைவிடு (18.4–18.6); மூன்று தியாகங்கள் — மோகத்தால் (தாமச), துன்ப அச்சத்தால் (ராஜச), "செய்ய வேண்டும்" என்ற உணர்வுடன் பற்றின்றி (சாத்விக) (18.7–18.10); உடல் தாங்கியவனால் செயலைக் கைவிட முடியாது — பலனைத் துறந்தவனே தியாகி (18.11–18.12).
செயலின் ஐந்து காரணங்கள் (18.13–18.17). அதிஷ்டானம், கர்த்தா, கரணம், சேஷ்டை, தெய்வம் (18.13–18.15); ஆத்மாவை மட்டுமே கர்த்தாவாகக் காண்பது துர்மதி (18.16); அகங்காரமற்றவனைச் செயல் பிணைப்பதில்லை — போர்ச் சூழல் (18.17).
ஆறு ஒப்பீடுகள் (18.18–18.40). கர்ம-தூண்டலும் கர்ம-தொகுப்பும் (18.18–18.19); ஞானம் (18.20–18.22), கர்மம் (18.23–18.25), கர்த்தா (18.26–18.28), புத்தி (18.29–18.32), திருதி (18.33–18.35), சுகம் (18.36–18.39) — ஒவ்வொன்றுக்கும் மூன்று வடிவங்கள்; யாரும் குணங்களிலிருந்து விடுபட்டவர் அல்லர் (18.40).
ஸ்வபாவ-கர்மம் (18.41–18.48). இயல்பிலிருந்து பிறந்த குணங்களால் கர்மப் பிரிவு (18.41–18.44); தன் கர்மத்தால் பகவானை வழிபடுதல் (18.45–18.46); ஸ்வதர்மமே சிறந்தது; இயல்பான கர்மம் குறையுடையதாக இருந்தாலும் கைவிடாதே (18.47–18.48).
சித்தியும் சரணாகதியும் (18.49–18.66). நைஷ்கர்ம்ய-சித்தி (18.49); பிரம்ம-நிலைக்கான சாதனை (18.50–18.53); பிரம்மபூதன், அனைத்திலும் சமன் — பரம பக்தி (18.54); பக்தியால் தத்துவ-ஞானம் (18.55); அருளால் நிலையான பதம் (18.56); மனம் என்னிடம் (18.57–18.58); "போரிட மாட்டேன்" — பொய்; இயல்பு உன்னை ஈடுபடுத்தும் (18.59–18.60); ஈஸ்வரன் இதயத்தில் (18.61); அவனையே சரணடை (18.62); vimṛśya … yathecchasi tathā kuru (18.63); ஸர்வகுஹ்யதமம் — man-manā bhava (18.64–18.65); sarvadharmān parityajya … mā śucaḥ (18.66).
நிறைவு (18.67–18.78). யாருக்குச் சொல்லக்கூடாது (18.67); பக்தர்களுக்குச் சொல்வதன், படிப்பதன், கேட்பதன் பலன் (18.68–18.71); "மோகம் அழிந்ததா?" (18.72); அர்ஜுனன்: naṣṭo mohaḥ … kariṣye vacanaṃ tava (18.73); சஞ்சயனின் மெய்சிலிர்ப்பு, வியாசரின் அருள், மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகூர்தல் (18.74–18.77); yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo yatra pārtho dhanurdharaḥ (18.78).
AI-assisted draft translation — under review.
78 ஸ்லோகங்கள்
- 18.1ஸந்ந்யாஸஸ்ய மஹாபா³ஹோ தத்த்வமிச்சா²மி வேதி³தும்அர்ஜுனன் கூறினார்: "பெருந்தோளனே, ரிஷிகேசா, கேசியை அழித்தவனே — சந்நியாசம், தியாகம் ஆகியவற்றின் தத்துவத்தைத் தனித்தனியாக…
- 18.2காம்யாநாம் கர்மணாம் ந்யாஸம் ஸந்ந்யாஸம் கவயோ விது³ஃஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: "காம்ய கர்மங்களைத் துறப்பதை அறிஞர்கள் சந்நியாசம் என்கிறார்கள்; எல்லாச் செயல்களின் பலனையும்…
- 18.3த்யாஜ்யம் தோ³ஷவதி³த்யேகே கர்ம ப்ராஹுர்மநீஷிணஃசில அறிஞர்கள் சொல்கிறார்கள் — செயல் குற்றம்போலக் கைவிடத்தக்கது; மற்றவர்கள் சொல்கிறார்கள் — யக்ஞம், தானம், தவம் ஆகிய…
- 18.4நிஶ்சயம் ஶ்ருணு மே தத்ர த்யாகே³ ப⁴ரதஸத்தமபரதர்களில் சிறந்தவனே, தியாகம் பற்றிய என் முடிவைக் கேள் — மனிதர்களில் புலியே, தியாகம் மூன்று வகையானது எனப்படுகிறது.
- 18.5யஜ்ஞதா³நதபஃகர்ம ந த்யாஜ்யம் கார்யமேவ தத்யக்ஞம், தானம், தவம் ஆகிய செயல்களைக் கைவிடக் கூடாது — அவை செய்யப்பட வேண்டியவையே. யக்ஞம், தானம், தவம் ஆகியவை அறிஞர்களைத்…
- 18.6ஏதாந்யபி து கர்மாணி ஸங்க³ம் த்யக்த்வா ப²லாநி சஆனால் பார்த்தா, இந்தச் செயல்களையும் பற்றையும் பலன்களையும் கைவிட்டே செய்ய வேண்டும் — இதுவே என் உறுதியான, உத்தமமான…
- 18.7நியதஸ்ய து ஸந்ந்யாஸஃ கர்மணோ நோபபத்³யதேஆனால் நியத கர்மத்தை (விதிக்கப்பட்ட கடமையை) சந்நியசிப்பது பொருத்தமல்ல; மோகத்தால் அதைக் கைவிடுவது தாமசத் தியாகம்…
- 18.8து³ஃக²மித்யேவ யத் கர்ம காயக்லேஶப⁴யாத் த்யஜேத்செயலைத் துன்பம் என்று கருதி, உடல் வருத்தத்துக்கு அஞ்சிக் கைவிடுபவன் — ராஜசத் தியாகம் செய்து, தியாகத்தின் பலனைப்…
- 18.9கார்யமித்யேவ யத் கர்ம நியதம் க்ரியதே’ர்ஜுநஅர்ஜுனா, "செய்ய வேண்டும்" — என்ற உணர்வுடன், பற்றையும் பலனையும் கைவிட்டுச் செய்யப்படும் நியத கர்மம் — அந்தத் தியாகம்…
- 18.10ந த்³வேஷ்ட்யகுஶலம் கர்ம குஶலே நாநுஷஜ்ஜதேசத்துவம் நிறைந்த, மேதையான, ஐயமற்ற தியாகி — அகுசலமான (நலமற்ற) செயலை வெறுப்பதுமில்லை, குசலமான (நலமான) செயலில்…
- 18.11ந ஹி தே³ஹப்⁴ருதா ஶக்யம் த்யக்தும் கர்மாண்யஶேஷதஃஉடல் தாங்கியவனால் செயல்களை முழுமையாகக் கைவிட இயலாது; ஆனால் செயலின் பலனைத் துறந்தவன் எவனோ — அவனே தியாகி எனப்படுகிறான்.
- 18.12அநிஷ்டமிஷ்டம் மிஶ்ரம் ச த்ரிவித⁴ம் கர்மணஃ ப²லம்விரும்பாதது, விரும்பியது, கலந்தது — செயலின் இந்த மூன்று வகைப் பலனும் துறக்காதவர்களுக்கு மரணத்துக்குப் பின் கிடைக்கிறது…
- 18.13பஞ்சைதாநி மஹாபா³ஹோ காரணாநி நிபோ³த⁴ மேபெருந்தோளனே, எல்லாச் செயல்களும் நிறைவேறுவதற்காக சாங்கிய சித்தாந்தத்தில் சொல்லப்பட்ட இந்த ஐந்து காரணங்களை என்னிடமிருந்து…
- 18.14அதி⁴ஷ்டா²நம் ததா² கர்தா கரணம் ச ப்ருத²க்³வித⁴ம்அதிஷ்டானம் (உடல்), கர்த்தா, பலவகைக் கரணங்கள் (இந்திரியங்கள்), தனித்தனி முயற்சிகள், ஐந்தாவதாக — தெய்வம்.
- 18.15ஶரீரவாங்மநோபி⁴ர்யத் கர்ம ப்ராரப⁴தே நரஃமனிதன் உடலாலும், சொல்லாலும், மனத்தாலும் எந்தச் செயலைத் தொடங்கினாலும் — நியாயமானதோ மாறானதோ — அதற்கு இந்த ஐந்தும்…
- 18.16தத்ரைவம் ஸதி கர்தாரமாத்மாநம் கேவலம் து யஃஅப்படியிருந்தும், பக்குவமற்ற புத்தியால் ஆத்மாவை மட்டுமே கர்த்தாவாகக் காண்பவன் — அந்தத் துர்மதி (உண்மையைக்) காண்பதில்லை.
- 18.17யஸ்ய நாஹம் க்ருதோ பா⁴வோ பு³த்³தி⁴ர்யஸ்ய ந லிப்யதேஎவனுடைய உணர்வு அகங்காரம் கலந்ததல்லவோ, எவனுடைய புத்தி பற்றுவதில்லையோ — அவன் இவர்களைக் கொன்றாலும் கொல்வதுமில்லை…
- 18.18ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞேயம் பரிஜ்ஞாதா த்ரிவிதா⁴ கர்மசோத³நாஞானம், ஞேயம், அறிபவன் — இவை மூன்று வகைக் கர்ம-தூண்டல்; கரணம், கர்மம், கர்த்தா — இவை மூன்று வகைக் கர்ம-தொகுப்பு.
- 18.19ஜ்ஞாநம் கர்ம ச கர்தா ச த்ரிதை⁴வ கு³ணபே⁴த³தஃகுண-ஸங்க்யானத்தில் (குணங்கள் பற்றிய சாஸ்திரத்தில்) ஞானம், கர்மம், கர்த்தா — குண வேறுபாட்டால் ஒவ்வொன்றும் மூன்று…
- 18.20ஸர்வபூ⁴தேஷு யேநைகம் பா⁴வமவ்யயமீக்ஷதேஎந்த ஞானத்தால் மனிதன் எல்லா உயிர்களிலும் அழிவற்ற ஒரே பாவத்தை — பிரிந்தவற்றில் பிரியாததை — காண்கிறானோ, அந்த ஞானத்தைச்…
- 18.21ப்ருத²க்த்வேந து யஜ்ஜ்ஞாநம் நாநாபா⁴வாந் ப்ருத²க்³விதா⁴ந்ஆனால் எல்லா உயிர்களிலும் தனித்தனியான, பலவகையான பாவங்களைத் தனித்தனியாகக் கருதி அறியும் ஞானத்தை — ராஜசம் என்று அறி.
- 18.22யத் து க்ருத்ஸ்நவதே³கஸ்மிந் கார்யே ஸக்தமஹைதுகம்ஆனால் ஒரே ஒரு காரியத்தை முழுமையானதாகக் கருதி அதில் பற்றிக்கொண்டிருக்கும் ஞானம் — காரணமற்றது, தத்துவமற்றது, அற்பமானது …
- 18.23நியதம் ஸங்க³ரஹிதமராக³த்³வேஷதஃ க்ருதம்பற்றின்றி, ராக-துவேஷம் இல்லாமல், பலனை விரும்பாதவனால் செய்யப்படும் நியத கர்மம் — சாத்விகம் எனப்படுகிறது.
- 18.24யத் து காமேப்ஸுநா கர்ம ஸாஹங்காரேண வா புநஃஆனால் ஆசை நிறைவேற வேண்டும் என்ற விருப்பத்தாலோ, அகங்காரத்துடனோ, பெரும் சிரமத்துடன் செய்யப்படும் செயல் — ராஜசம்…
- 18.25அநுப³ந்த⁴ம் க்ஷயம் ஹிம்ஸாமநபேக்ஷ்ய ச பௌருஷம்விளைவு, இழப்பு, ஹிம்சை, தன் திறன் ஆகியவற்றைச் சிந்திக்காமல் மோகத்தால் தொடங்கப்படும் செயல் — தாமசம் எனப்படுகிறது.
- 18.26முக்தஸங்கோ³’நஹம்வாதீ³ த்⁴ருத்யுத்ஸாஹஸமந்விதஃபற்றற்றவன், "நான்" என்று பேசாதவன், திருதியும் உற்சாகமும் உடையவன், வெற்றி-தோல்வியில் மாறுபடாதவன் — அத்தகைய கர்த்தா…
- 18.27ராகீ³ கர்மப²லப்ரேப்ஸுர்லுப்³தோ⁴ ஹிம்ஸாத்மகோ’ஶுசிஃராகம் உடையவன், செயலின் பலனை விரும்புபவன், பேராசைக்காரன், ஹிம்சை செய்பவன், தூய்மையற்றவன், களிப்பும் சோகமும் உடையவன் …
- 18.28அயுக்தஃ ப்ராக்ருதஃ ஸ்தப்³த⁴ஃ ஶடோ² நைக்ருதிகோ’லஸஃஒருமுகப்படாதவன், பண்படாதவன், விறைப்பானவன், சடன், நைஷ்கிருதிகன் (கபடன்), சோம்பேறி, விஷாதி (சோர்ந்தவன்), தீர்க்கசூத்திரி…
- 18.29பு³த்³தே⁴ர்பே⁴த³ம் த்⁴ருதேஶ்சைவ கு³ணதஸ்த்ரிவித⁴ம் ஶ்ருணுதனஞ்சயா, இனி புத்தி, திருதி ஆகியவற்றின் குணங்களுக்கு ஏற்ற மூன்று வகை வேறுபாட்டையும் — முழுமையாகவும் தனித்தனியாகவும் …
- 18.30ப்ரவ்ருத்திம் ச நிவ்ருத்திம் ச கார்யாகார்யே ப⁴யாப⁴யேபார்த்தா, பிரவிருத்தி-நிவிருத்தி, செய்யத்தக்கது-செய்யத்தகாதது, அச்சம்-அச்சமின்மை, பந்தம்-மோக்ஷம் ஆகியவற்றை அறியும்…
- 18.31யயா த⁴ர்மமத⁴ர்மம் ச கார்யம் சாகார்யமேவ சபார்த்தா, எந்தப் புத்தியால் மனிதன் தர்ம-அதர்மத்தையும் செய்யத்தக்கது-செய்யத்தகாததையும் சரியாக அறிவதில்லையோ — அது ராஜச…
- 18.32அத⁴ர்மம் த⁴ர்மமிதி யா மந்யதே தமஸா’’வ்ருதாபார்த்தா, தமஸால் மூடப்பட்டு அதர்மத்தை தர்மமாகக் கருதி, எல்லாப் பொருள்களையும் தலைகீழாகக் காணும் புத்தி — தாமசமானது.
- 18.33த்⁴ருத்யா யயா தா⁴ரயதே மநஃப்ராணேந்த்³ரியக்ரியாஃபார்த்தா, எந்த அவ்யபிசாரிணி (வழுவாத) திருதியால் மனிதன் யோகத்தின் மூலம் மனம், பிராணன், இந்திரியங்கள் ஆகியவற்றின்…
- 18.34யயா து த⁴ர்மகாமார்தா²ந் த்⁴ருத்யா தா⁴ரயதே’ர்ஜுநஆனால் அர்ஜுனா, பலனை விரும்புபவன் எந்தத் திருதியால் பற்றுடன் தர்மம், காமம், அர்த்தம் ஆகியவற்றைப் பற்றிக்கொண்டிருக்கிறானோ…
- 18.35யயா ஸ்வப்நம் ப⁴யம் ஶோகம் விஷாத³ம் மத³மேவ சபார்த்தா, எந்தத் திருதியால் துர்புத்தியுள்ள மனிதன் உறக்கம், அச்சம், சோகம், விஷாதம், மதம் (போதை, செருக்கு) ஆகியவற்றைக்…
- 18.36ஸுக²ம் த்விதா³நீம் த்ரிவித⁴ம் ஶ்ருணு மே ப⁴ரதர்ஷப⁴பரதர்களில் சிறந்தவனே, இனி மூன்று வகைச் சுகத்தை என்னிடமிருந்து கேள் — எதில் பயிற்சியால் மனிதன் இன்புறுகிறானோ…
- 18.37யத் தத³க்³ரே விஷமிவ பரிணாமே’ம்ருதோபமம்எந்தச் சுகம் தொடக்கத்தில் விஷம் போலவும், முடிவில் அமிர்தம் போலவும் இருக்கிறதோ — ஆத்மா, புத்தி ஆகியவற்றின்…
- 18.38விஷயேந்த்³ரியஸம்யோகா³த்³ யத் தத³க்³ரே’ம்ருதோபமம்விஷயங்களும் இந்திரியங்களும் இணைவதால் வருவது, தொடக்கத்தில் அமிர்தம் போலவும் முடிவில் விஷம் போலவும் இருப்பது — அந்தச்…
- 18.39யத³க்³ரே சாநுப³ந்தே⁴ ச ஸுக²ம் மோஹநமாத்மநஃதொடக்கத்திலும் முடிவிலும் ஆத்மாவை மயக்குவது — உறக்கம், சோம்பல், கவனக்குறைவு ஆகியவற்றிலிருந்து பிறப்பது — அந்தச் சுகம்…
- 18.40ந தத³ஸ்தி ப்ருதி²வ்யாம் வா தி³வி தே³வேஷு வா புநஃபூமியிலோ, சுவர்க்கத்தில் தேவர்களிடையேயோ, பிரகிருதியிலிருந்து பிறந்த இந்த மூன்று குணங்களிலிருந்து விடுபட்ட உயிர் எதுவும்…
- 18.41ப்³ராஹ்மணக்ஷத்ரியவிஶாம் ஶூத்³ராணாம் ச பரந்தபபரந்தபா, பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் ஆகியோரின் கர்மங்கள் இயல்பிலிருந்து பிறந்த குணங்களுக்கு ஏற்பப்…
- 18.42ஶமோ த³மஸ்தபஃ ஶௌசம் க்ஷாந்திரார்ஜவமேவ சசமம், தமம், தவம், சௌசம், க்ஷாந்தி, ஆர்ஜவம், ஞானம், விஞ்ஞானம், ஆஸ்திக்யம் — இவை பிராமணனின் இயல்பிலிருந்து பிறந்த கர்மம்.
- 18.43ஶௌர்யம் தேஜோ த்⁴ருதிர்தா³க்ஷ்யம் யுத்³தே⁴ சாப்யபலாயநம்வீரம், தேஜஸ், திருதி, திறமை, போரிலிருந்து பின்வாங்காமை, தானம், ஈஸ்வர-பாவம் (தலைமைப்பண்பு) — இவை க்ஷத்திரியனின்…
- 18.44க்ருஷிகௌ³ரக்ஷ்யவாணிஜ்யம் வைஶ்யகர்ம ஸ்வபா⁴வஜம்உழவு, பசுக் காப்பு, வாணிகம் — இவை வைசியனின் இயல்பிலிருந்து பிறந்த கர்மம்; சேவை வடிவான கர்மமும் சூத்திரனின்…
- 18.45ஸ்வே ஸ்வே கர்மண்யபி⁴ரதஃ ஸம்ஸித்³தி⁴ம் லப⁴தே நரஃஅவரவர் கர்மத்தில் ஈடுபட்ட மனிதன் சம்சித்தியை அடைகிறான்; தன் கர்மத்தில் ஈடுபட்டவன் எப்படிச் சித்தியை அடைகிறான் — அதைக்…
- 18.46யதஃ ப்ரவ்ருத்திர்பூ⁴தாநாம் யேந ஸர்வமித³ம் ததம்எவனிடமிருந்து எல்லா உயிர்களின் இயக்கமும் உண்டாகிறதோ, எவனால் இவை அனைத்தும் வியாபிக்கப்பட்டுள்ளனவோ — அவனைத் தன்…
- 18.47ஶ்ரேயாந் ஸ்வத⁴ர்மோ விகு³ணஃ பரத⁴ர்மாத் ஸ்வநுஷ்டி²தாத்நன்றாகச் செய்யப்பட்ட பரதர்மத்தைவிட, குறையுள்ள ஸ்வதர்மமே சிறந்தது; இயல்பால் விதிக்கப்பட்ட கர்மத்தைச் செய்யும் மனிதன்…
- 18.48ஸஹஜம் கர்ம கௌந்தேய ஸதோ³ஷமபி ந த்யஜேத்கௌந்தேயா, இயல்பான கர்மம் குறையுடையதாக இருந்தாலும் கைவிடக் கூடாது; ஏனெனில் நெருப்பு புகையால் மூடப்பட்டிருப்பது போல எல்லா…
- 18.49அஸக்தபு³த்³தி⁴ஃ ஸர்வத்ர ஜிதாத்மா விக³தஸ்ப்ருஹஃஎங்கும் பற்றற்ற புத்தியுடையவன், தன்னை வென்றவன், ஆசையற்றவன் — சந்நியாசத்தால் பரம நைஷ்கர்ம்ய-சித்தியை அடைகிறான்.
- 18.50ஸித்³தி⁴ம் ப்ராப்தோ யதா² ப்³ரஹ்ம ததா²’’ப்நோதி நிபோ³த⁴ மேகௌந்தேயா, சித்தியை அடைந்தபின் மனிதன் எப்படிப் பிரம்மத்தை அடைகிறான் — அது ஞானத்தின் பரம நிஷ்டை — அதைச் சுருக்கமாக…
- 18.51பு³த்³த்⁴யா விஶுத்³த⁴யா யுக்தோ த்⁴ருத்யா’’த்மாநம் நியம்ய சதூய புத்தியுடன், திருதியால் மனத்தை அடக்கி, ஒலி முதலிய விஷயங்களைக் கைவிட்டு, ராக-துவேஷங்களை நீக்கி —
- 18.52விவிக்தஸேவீ லக்⁴வாஶீ யதவாக்காயமாநஸஃதனிமையை நாடுபவனாய், அளவாக உண்பவனாய், சொல்-உடல்-மனத்தை அடக்கியவனாய், எப்போதும் தியான-யோகத்தில் ஈடுபட்டவனாய்…
- 18.53அஹங்காரம் ப³லம் த³ர்பம் காமம் க்ரோத⁴ம் பரிக்³ரஹம்அகங்காரம், பலம், கர்வம், காமம், குரோதம், உடைமைச் சேர்க்கை ஆகியவற்றைக் கைவிட்டு, "எனது" என்ற உணர்வற்று அமைதியாக…
- 18.54ப்³ரஹ்மபூ⁴தஃ ப்ரஸந்நாத்மா ந ஶோசதி ந காங்க்ஷதிபிரம்மபூதனாகி, தெளிந்த மனத்துடன் இருப்பவன் சோகிப்பதுமில்லை, ஆசைப்படுவதுமில்லை; எல்லா உயிர்களிலும் சமனாக இருந்து என்…
- 18.55ப⁴க்த்யா மாமபி⁴ஜாநாதி யாவாந் யஶ்சாஸ்மி தத்த்வதஃபக்தியால் அவன் என்னை உள்ளபடி அறிகிறான் — நான் எவ்வளவு, எதுவாக இருக்கிறேன் என்று; பிறகு என்னை உள்ளபடி அறிந்து, அதன்பின்…
- 18.56ஸர்வகர்மாண்யபி ஸதா³ குர்வாணோ மத்³வ்யபாஶ்ரயஃஎல்லாச் செயல்களையும் எப்போதும் செய்துகொண்டிருந்தாலும், என்னைச் சார்ந்தவன் என் அருளால் நிலையான, அழிவற்ற பதத்தை அடைகிறான்.
- 18.57சேதஸா ஸர்வகர்மாணி மயி ஸந்ந்யஸ்ய மத்பரஃமனத்தால் எல்லாச் செயல்களையும் எனக்கு அர்ப்பணித்து, என்னையே பரமனாகக் கொண்டு, புத்தி-யோகத்தைச் சார்ந்து, எப்போதும்…
- 18.58மச்சித்தஃ ஸர்வது³ர்கா³ணி மத்ப்ரஸாதா³த் தரிஷ்யஸிஎன்னிடம் சித்தத்தைச் செலுத்துவதால் நீ என் அருளால் எல்லாக் கஷ்டங்களையும் கடப்பாய்; ஆனால் அகங்காரத்தால் கேட்காவிட்டால்…
- 18.59யத³ஹங்காரமாஶ்ரித்ய ந யோத்ஸ்ய இதி மந்யஸேஅகங்காரத்தைச் சார்ந்து "நான் போரிட மாட்டேன்" என்று நீ நினைக்கிறாயே — உன் இந்த முடிவு பொய்யானது; உன் இயல்பு உன்னை…
- 18.60ஸ்வபா⁴வஜேந கௌந்தேய நிப³த்³த⁴ஃ ஸ்வேந கர்மணாகௌந்தேயா, உன் இயல்பிலிருந்து பிறந்த கர்மத்தால் கட்டுண்ட நீ, மோகத்தால் எதைச் செய்ய விரும்பவில்லையோ — அதை உன்னை மீறியும்…
- 18.61ஈஶ்வரஃ ஸர்வபூ⁴தாநாம் ஹ்ருத்³தே³ஶே’ர்ஜுந திஷ்ட²திஅர்ஜுனா, ஈஸ்வரன் எல்லா உயிர்களின் இதயத்திலும் நிலைத்திருக்கிறான் — மாயையால் எல்லா உயிர்களையும் இயந்திரத்தில்…
- 18.62தமேவ ஶரணம் க³ச்ச² ஸர்வபா⁴வேந பா⁴ரதபாரதா, முழு மனதோடு அவனையே சரணடை; அவன் அருளால் நீ பரம அமைதியையும் நிலையான இடத்தையும் அடைவாய்.
- 18.63இதி தே ஜ்ஞாநமாக்²யாதம் கு³ஹ்யாத்³ கு³ஹ்யதரம் மயாஇவ்வாறு ரகசியத்திலும் ரகசியமான ஞானத்தை உனக்குச் சொன்னேன். இதை முழுமையாக ஆராய்ந்து, நீ விரும்புவதுபோல் செய்.
- 18.64ஸர்வகு³ஹ்யதமம் பூ⁴யஃ ஶ்ருணு மே பரமம் வசஃமீண்டும் என் மிக ரகசியமான, பரம வாக்கைக் கேள் — நீ எனக்கு உறுதியாக அன்புக்குரியவன், ஆகவே உன் நன்மைக்கானதைச் சொல்கிறேன்.
- 18.65மந்மநா ப⁴வ மத்³ப⁴க்தோ மத்³யாஜீ மாம் நமஸ்குருஎன்னிடம் மனத்தைச் செலுத்து, என் பக்தனாகு, என்னை வழிபடு, என்னை வணங்கு — நீ என்னையே அடைவாய்; உனக்கு உண்மையாக…
- 18.66ஸர்வத⁴ர்மாந் பரித்யஜ்ய மாமேகம் ஶரணம் வ்ரஜஎல்லா தர்மங்களையும் விட்டு, என்னை மட்டுமே சரணடை. நான் உன்னை எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பேன் — வருந்தாதே.
- 18.67இத³ம் தே நாதபஸ்காய நாப⁴க்தாய கதா³சநஇதை (இந்த ஞானத்தை) நீ ஒருபோதும் தவமற்றவனுக்கும், பக்தியற்றவனுக்கும், கேட்க விரும்பாதவனுக்கும், என்னிடம் குறை…
- 18.68ய இத³ம் பரமம் கு³ஹ்யம் மத்³ப⁴க்தேஷ்வபி⁴தா⁴ஸ்யதிஇந்தப் பரம ரகசியமான ஞானத்தை என் பக்தர்களுக்குச் சொல்பவன், என்னிடம் பரம பக்தி கொண்டு, ஐயமின்றி என்னையே அடைவான்.
- 18.69ந ச தஸ்மாந்மநுஷ்யேஷு கஶ்சிந்மே ப்ரியக்ருத்தமஃமனிதர்களில் அவனைவிட எனக்கு அன்பான செயல் செய்பவர் யாருமில்லை, பூமியில் அவனைவிட எனக்கு அன்புக்குரியவர் யாரும் இருக்கப்…
- 18.70அத்⁴யேஷ்யதே ச ய இமம் த⁴ர்ம்யம் ஸம்வாத³மாவயோஃநம் இருவரின் இந்த தர்மமயமான உரையாடலைப் படிப்பவனால், நான் ஞான-யக்ஞத்தால் வழிபடப்படுவேன் — இதுவே என் கருத்து.
- 18.71ஶ்ரத்³தா⁴வாநநஸூயஶ்ச ஶ்ருணுயாத³பி யோ நரஃசிரத்தையுடன், குறை காணும் பார்வையின்றி இதைக் கேட்கும் மனிதனும் — விடுபட்டு, புண்ணியம் செய்தவர்களின் மங்கலமான உலகங்களை…
- 18.72கச்சிதே³தச்ச்²ருதம் பார்த² த்வயைகாக்³ரேண சேதஸாபார்த்தா, இதை நீ ஒருமுகப்பட்ட மனத்துடன் கேட்டாயா? தனஞ்சயா, அஞ்ஞானத்தால் பிறந்த உன் மோகம் அழிந்ததா?
- 18.73நஷ்டோ மோஹஃ ஸ்ம்ருதிர்லப்³தா⁴ த்வத் ப்ரஸாதா³ந்மயா’ச்யுதஅர்ஜுனன் கூறினார்: "அச்யுதா, மோகம் அழிந்தது, உங்கள் அருளால் எனக்கு நினைவு திரும்பியது. நான் உறுதியாக நிற்கிறேன்…
- 18.74இத்யஹம் வாஸுதே³வஸ்ய பார்த²ஸ்ய ச மஹாத்மநஃசஞ்சயன் கூறினார்: "இவ்வாறு வாசுதேவருக்கும் மகாத்மாவான பார்த்தனுக்கும் இடையிலான இந்த அற்புதமான, மெய்சிலிர்க்க வைக்கும்…
- 18.75வ்யாஸப்ரஸாதா³ச்ச்²ருதவாந் ஏதத்³ கு³ஹ்யமஹம் பரம்வியாசரின் அருளால், யோகேஸ்வரனான கிருஷ்ணர் தாமே நேரடியாகச் சொல்லும்போது, இந்தப் பரம ரகசியமான யோகத்தைக் கேட்டேன்.
- 18.76ராஜந் ஸம்ஸ்ம்ருத்ய ஸம்ஸ்ம்ருத்ய ஸம்வாத³மிமமத்³பு⁴தம்அரசே, கேசவருக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையிலான இந்த அற்புதமான, புனிதமான உரையாடலை மீண்டும் மீண்டும் நினைத்து நான் மீண்டும்…
- 18.77தச்ச ஸம்ஸ்ம்ருத்ய ஸம்ஸ்ம்ருத்ய ரூபமத்யத்³பு⁴தம் ஹரேஃஅரசே, ஹரியின் அந்த மிக அற்புதமான வடிவத்தை மீண்டும் மீண்டும் நினைத்து எனக்குப் பெரும் வியப்பு உண்டாகிறது, நான் மீண்டும்…
- 18.78யத்ர யோகே³ஶ்வரஃ க்ருஷ்ணோ யத்ர பார்தோ² த⁴நுர்த⁴ரஃஎங்கே யோகேஸ்வரனான கிருஷ்ணர் இருக்கிறாரோ, எங்கே வில்லேந்திய பார்த்தன் இருக்கிறானோ — அங்கே செல்வமும், வெற்றியும், வளமும்…